傲慢与偏见读书笔记

傲慢与偏见读书笔记

《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，平实的题材，生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了极其高的地位。

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

简·奥斯汀是英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯汀没有上过正规学校，但受到较好的家庭教育，主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀一家爱读流行小说，多半是庸俗的消遣品。她少女时期的习作就是对这类流行小说的滑稽模仿，这样就形成了她作品中嘲讽的基调。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智与情感》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。

《傲慢与偏见》并没有什么波澜起伏的故事情节，描绘的都是生活琐事，平淡的故事中我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用是为人物形象做了铺垫，极其夸张的表现正是人物性格的体现，善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。

《傲慢与偏见》原名《最初的印象》，是奥斯丁的代表作，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达西产生了偏见致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了傲气，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。与此同时，作品还涉及了另外两对青年男女的结合过程，即已是27岁的夏洛特出于寻找归宿找个可以依靠的有钱人遂于柯林斯结婚，莉迪亚一贯轻浮，与韦恩私奔后，经达西搭救而苟合成婚。奥斯丁正是通过对不同婚姻的描写表达自己对建立在互相理解和真诚爱情基础上的婚姻的赞扬和对以门第财产和情欲为基础的爱情的讽刺。在一定程度上，这部小说也反映了当时英国妇女争取婚姻自主的愿望与理想。

作者在本文中塑造了各种人物对婚姻的不同对待，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表金钱和地位，和夏洛特与柯林斯的无爱婚姻悲剧，他们虽然说都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬但是足以看出作者想要表达出自己内心的爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。

在批判的同时，作者也褒扬着伊丽莎白和达西的婚姻。他们不顾地位差异，尽管一波三折，但是最终的美满结局就是作者所赞扬的。作者呼吁着女性们要有自己的主见，放远眼见，这样才能去主宰自己的一切，才能促成自己美满的生活。在女性不受公平待遇的社会，他的这种呼吁是难能可贵的。

本书中的语言深刻令人深思，代表了作者对封建制度的不满与抨击，如“对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度。”而另一方面，也表现出作者对美好爱情的歌颂与赞扬：“将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。”

《傲慢与偏见》毫无疑问是一篇不朽之作。

傲慢与偏见读书笔记（2）

读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。

弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。

这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描写，将当时社会风气展现的淋漓尽致。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。

但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。

首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。

其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。

傲慢与偏见读书笔记（3）

其实我个人是不太爱看外国文学的，因为我感觉外国文学作品中所表达的一些思想和呈现一些文化是我所不能理解的，从小学到高中确实是没有读过任何一篇课外的外国作品，对外国文学是知之甚少，直到大学，受到寝室姐妹的熏陶，我才开始接受去细细品味。这才让我感觉到文学是不分国界的，文学作品所要揭露的就是我们所生活的这个世界的一些本质，人们的思想，而这些也是不分国界的，所以在一次图书馆做图书促销活动，我以5折的价钱买下了我人生中私藏的第一本外国文学作品，小说《傲慢与偏见》。

出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的时间就看完了。第一遍完了之后，我对小说中的一些人物还是没太深印象，索性在网上搜索了电影，再看了一遍。因此到现在小说中许多情节还是记忆犹新，以下便是我的一些比较简浅的感想。

我自己发现许多名著的小说离不开一段刻骨铭心的爱情故事，离不开性格鲜明的人物刻画。情，是这个世界上人们很向往的，又很害怕的东西，它可以让我们的生活可以幸福，亦可以让我们的生活痛苦。因此简奥斯汀小说中的男女主人公就是“爱情”而走到一起的。

一开始，我并不知道小说书名《傲慢与偏见》的意思，看完才领会。小说故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达西产生了“偏见”致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了“傲气”，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。

我认为这本书给我最大的收获就是我从此对爱情观有了比较彻底地、理智地认识。吸取小说中的几对恋人中不同的错误、荒诞的爱情观，以他们的爱情观作为镜子，改进自己的爱情观。

首先我再重现一下小说中班内特一家的五个女儿的人物特征。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与五妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；小女儿丽迪雅爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表。而已出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的性格，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。她们不同的性格特征就造成了她们在爱情上表现出截然不同的态度。

其次她们爱情观的形成与她们非常神经质、虚荣心强到极点、攀附权贵的母亲也是脱不了关系的，她时刻给女儿们灌输着她的婚姻观念，希望嫁给贵族、或有有权势的、有钱财的军官，把女儿出去并有好归宿是她的梦想，所以女儿们的行为举止，道德修养她从不过问。总结来说，爱情观老一辈的影响是极其深的。我认为，不管是国外还是中国，自己的子女婚姻大事，都是父母极其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他们太过于操心而把他们所认同的婚姻观念强加给子女，让子女有些不知所措，因此子女们在谈恋爱时所呈现出来的爱情观是如此的畸形。比如现在二十一世纪的大部分年轻人就是以拥有“车、房、存款„„”等物质基础为前提而去接受谈恋爱，最典型的非诚勿扰中女嘉宾马诺所下的“宁愿在宝马车上哭，也不愿在自行车上笑”的荒诞誓言，还在不同程度上引起了社会上的不同反响。其实我也想到了今年我带男朋友回家，母亲的态度，虽然她不是特别看重金钱，但她也不希望我过着没有物质保障的婚姻，总是也要考虑到男朋友的家庭情况。

我知道父母都是为自己好，但是我自己知道，我要爱情也要面包，现在没有雄厚的物质基础不代表永远贫穷。首先要端正爱情观，我认为爱情是不以任何物质为前提一种精神层面的东西，而这种精神层面的力量会牵引我们为对方牺牲一切，比如性格上的改善，相互之间的包容和信任，就像小说中的伊丽莎白的偏见和达西的傲慢，也是因为这种力量让我们克服物质上的缺失，不代表我们不认可物质的重要性，只是应该是先有爱情，再有物质的滋润爱情才会永久。而没有爱情的婚姻，只是物质的关系牵扯着两个人，这种物质资源是浪费的，没有任何实质上的意义，一旦物质消失，两个人就是比陌生人还陌生人。

综上所述，我认为其实物质不是爱情的前提，更不是婚姻的基础，不应该让物质影响我们正确的爱情观、婚姻观。就小说来讲，影响小说人物中的爱情观有很多因素，有权势、人的道德修养、金钱、社会背景因素。但在我看来，不管是现实还是在小说中，我认为人的性格是影响爱情最重要的因素。如小说中就是因为达西贵族傲慢的性格，和伊丽莎白自尊心强的特征成了他们爱情的最主要的障碍，但是一旦他们改掉自己的性格，一个放下傲慢，一个放下偏见就走到一起了。生活中大部分恋人分手时不就是一句句“我受不了你的脾气，我不喜欢你这样„„”其实也就是人的性格所引起的一些习惯的行为，而我们只要克服这些人性的弱点，人性格的缺点，爱情就会没我们想的那样复杂。

傲慢与偏见读书笔记（4）

每天的傍晚是我的读书时间，我喜欢这份宁静、温馨和从容。就是伴着这份宁静从容，我读完了英国女性作家简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》，并看完了它的同名电影与电视剧。虽然上学期间读过这部小说，但也只是走马观花，一味追求故事情节，这次细细品读，才发现它的真正魅力，让人久久回味。

英国女性作家简·奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪漫主义潮流。

《傲慢与偏见》全书讲述了四桩不同的婚姻，展现了奥斯汀的婚恋观，在她眼里，其中的两桩婚姻是不幸的：一是伊丽莎白的好友夏绿蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在经济基础之上;二是伊丽莎白的么妹丽迪雅与威尔的婚姻，完全建立在初次相识与美貌之上。夏绿蒂是一个聪明的女子，但却接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里没有多少财产。对于婚后生活，夏绿蒂也抱无所谓的态度。这样的婚姻状况在现代也非常具有现实意义，我认为单纯的以物质为基础的婚姻是没有生命力的，在一个感情淡而无味的婚姻里，人的乐趣何存?夏绿蒂固然可以把生活安排得井井有条，但是她的精神世界永远是苍白的，她安排与柯林斯每天见面的时间只有几分钟，她是多么聪明，但又是多么可怜可悲啊，一个无财产的女子就这样成为一个时代的悲剧。

伊丽莎白的么妹丽迪雅是另一种情况的婚姻。在五姐妹当中，她行为最为放荡无知，每日只知与军官调情。她贪恋威尔的美貌，冲动的跟威尔——一个表面温文尔雅，实际生活放荡的人私奔，置家人的感受于不顾。后经达西的慷慨解救，两人才苟合结婚，婚后丽迪雅还在家人面前炫耀幸福，实在是一个非常自私自利的女人。嫁给了一个伪君子，可想而知婚后生活如何拮据，全靠伊丽莎白与达西救济生活。

奥斯汀所推崇的是后两桩婚姻：伊丽莎白与达西的婚姻，吉英与彬格莱的婚姻。美丽而文雅的吉英与活泼机智的伊丽莎白对待婚姻的态度是理智聪明的，她们的婚姻建立在爱情基础之上，但也不排除物质与相貌的因素。达西在初次见到伊丽莎白的舞会上并未对伊丽莎白的外貌产生好感，也反感她家人的低俗无知，但是随着越多的接触，发现了伊丽莎白的可爱之处。伊丽莎白也在越来越多的接触中发现了达西的美德，消除了对达西的偏见，成就一桩美满的姻缘。尽管他们在门第与教育上存在差异，但婚姻生活是依然是美满幸福的。

在奥斯汀的笔下没有惊心动魄、激情四射的爱情故事，更多是的理智与道德，所以，奥斯汀的爱情观是理智的。在我看来，爱情是美好的，以爱情为基础的婚姻才能经受住婚后油盐酱醋的平淡，真正的爱情不会因为形体的接近或远离而改变，真正的爱情是日久生情，而非一见钟情。

《傲慢与偏见》在对人性的描写上也是深入的。傲慢与偏见属于人性弱点最常见到的两种。出身高贵、财产雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的习气，对贫穷、粗俗的人瞧不上眼，达西就是其中一例。而地位低下、财产少而又有强烈自尊心的人在面对骄傲的优越者时则以偏见相对抗，这是另一种扭曲的傲慢，伊丽莎白就是一个典型。伊丽莎白最初看不惯达西的傲慢，受风度翩翩的威尔的蛊惑，更对达西的人格产生严重的偏见，但随着深入了解，才发现误会了达西。但是她能勇敢地纠正自己的观点，摆正自己的态度，这一点是值得尊重的。而达西在初次求婚遭拒的情况下，敢于正视自己的缺点并积极改正，这才成就了这桩美满的姻缘。

不难想象，如果达西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊丽莎白在了解真相后没有面对达西的勇气，那么他们之间永远都会存在着一条不可逾越的鸿沟。人与人之间相处，总会有摩擦，有冲突，有误会，但只要你勇于面对自己的不足，积极改正自己的缺点，削去自己的棱角，小处说，能达到人人和谐、群组和谐，大处说达到社会和谐、世界和谐。

傲慢与偏见读书笔记（5）

第一次接触《傲慢与偏见》是在初中时期。《傲慢与偏见》是简.奥斯汀的代表作。这部作品一反当时社会上流行的感伤小说的内容矫揉造作的写作方法，以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。

这部小说通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后来伊丽莎白观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。

作为一个看惯各种爱情故事的大学女生，各种缠绵悱恻、阴谋诡计、死去活来，于我已经没有多少好奇与感动。偏偏喜欢达西和伊丽莎白的性格。傲慢的达西没有给我讨厌的感觉，却让我敬佩于他的耿直和敢于改变自己；我同样喜爱一直对达西存在极大偏见却在发觉错误后能勇敢地去认清自己真心的伊丽莎白，这样勇敢又聪慧的女孩，不是那些你侬我侬的小说里边的女主角们所能比拟的。除了达西和伊丽莎白，宾利和简最后也是皆大欢喜。尽管国外相比国内开放许多，但在十九世纪，也不见得能够做到自由恋爱。所以，有钱的单身汉们娶到了自己喜欢的太太，这样的故事，在那个时代也是一个创举吧。

有这两桩幸福美满的婚姻，与之相对比的，还有另外两桩看上去不那么和谐的婚姻——科林思、夏绿蒂夫妇和威肯、丽迪娅夫妇。二十几岁如同我一样即将毕业走向社会的学生，我想，可能更多的，看到了这其中的悲哀，还有无奈。

最失败的应该是威肯与丽迪娅这一对了。威肯为了躲债而出逃，他对丽迪娅没什么感情，只是把她当作旅途中解闷的东西才带她出走，后来答应与丽迪娅结婚也只是因为达西答应给他一大笔钱。而丽迪娅就是一个什么也不懂，每天只知道玩的放荡不羁的小孩。他们的婚姻建立在金钱、利益和欲望上。两人在私奔后，达西帮助他们结婚，才使他们不至于身败名裂，而这两人却还得意洋洋。丽迪娅甚至为自己是家里第一个出嫁的女儿而自豪万分，为了金钱而出卖婚姻的威肯竟也厚颜无耻地装正人君子。他们的未来，可想而知是不会有多好过的。

而另一对夫妻则属于完全没有感情，却一拍即合的。科林思先看上简，发现简和宾利感情深厚后，立刻转而追求伊丽莎白。被伊丽莎白拒绝后又很快向伊丽莎白的好友夏绿蒂求婚，这次他成功了。夏绿蒂对婚姻没有什么要求，她只希望有一个安适平和的生活，所以知道科林思可以给她富裕生活后，就不假思索地答应了，但这种毫无感情基础的平淡婚姻实在没有什么乐趣可言。

我们在羡慕小说中幸福美满婚姻同时，那因金钱或权利，又或者是一时冲动而在一起的人儿，却也让人心涩。好坏的对比往往在这种时候最为明显。这只能说，十九世纪的英国毕竟不像现在，有那样的美丽爱情，却也有那样的牺牲品，小说就是这么的让人唏嘘哀叹。

合上书本，脑海中的人物、故事、风景、话语，不断闪现、跳跃，书中人物的言行举止、喜怒哀乐重新演绎。一本好书绝对不介意被无数次地重复翻阅，一个好的故事也不在乎被无数次地提起。

傲慢与偏见读书笔记（6）

已经不止一次读过简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，而根据此书改编的电影我也细细看过两回。我想于读者而言，只读一遍，那么这最多只是一个曲折的爱情故事，而再读，便能走出这个爱情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺点后，开始去观察当时整个社会的状态，并试着去探索人与人之间正确的相处方式。

可以说，整本书从头到尾都离不开两个字：爱情。年轻男女相遇，难免产生爱慕之情，作者在书中塑造了多对情侣，通过不同人之间的对比，向我们揭示了爱情的真谛。爱情在于坚守，在于包容。就如宾利与简，身份的差距让人们对他们的爱情产生了质疑，宾利自己亦曾迷茫过，在达西和妹妹卡罗琳的劝说下狠心离开过简。但简对宾利却始终一往情深，站在爱情的原点，守护着一颗爱慕之心，当误会解除，宾利重又回到她的身边时，她选择包容，与宾利言归于好。这才是真正的爱情，被守护，被包容，最终得以绽放。爱情又在于理解，在于尊重。就如本书的男女主人公，初识于舞会，他们便有了误会，一个傲慢冷漠，一个满心偏见。从最初的争吵，到对彼此产生好感，他们二人都走在理解的路上，一个逐渐改变自我，一个则逐渐消除内心的偏见。尽管这条路并不好走，但他们最终都学会了尊敬对方。达西先生对伊丽莎白不再态度傲慢，尊重她的选择，而伊丽莎白也放下了满心的排斥，与达西走到了一起。这让我们明白，使我们清醒，真爱不是三两天的激情和冲动，而是缓缓的靠近，心贴心的理解，和一辈子的彼此尊重。

而再看书中夏洛特这个角色，她的感情掺杂了太多的虚伪与功力，没人能有底气称之为爱情。她选择了呆板而愚蠢的柯思林——这个班纳特家财产的继承者，她把婚姻和爱情当做了交易，一场为了日后生活有保障而进行的交易。这样的爱情观，不仅存在于她身上，更存在于当时社会万千的民众身上，未婚女子总希望嫁一个黄金单身汉，过上幸福的一生，而父母们也总盼着女儿嫁得一个富有的女婿，自己可以小捞一笔。这些盲目的追求恰恰与书中主人公的想法产生了极大的冲突，让读者不禁慢下来思考爱情的本质和意义。试问，全然用金钱所伪装的爱情，又怎会拥有定性，足以维持一辈子，又怎能成就美好，带你走进年少时最渴望的生活。唯有放下心里的杂念和贪欲，还原爱情纯粹的面貌，才能够享有真挚的爱情，与相契合的人共度不悔的一生。

这不单单只是一个爱情故事,爱情发生的过程里,往往有难以言说的困难。对于男主人公而言，这困难是傲慢。显赫的贵族出身，巨额的家财，英俊的外表，这一切都成就了一个傲慢自大的达西先生。第一次与伊丽莎白相见，他的表现就述说着他内心的冷酷与势力。参加舞会的大多是年轻而又想求得一金龟婿的女子，他不屑同她们交涉，尽管在场的男士很少，他也不愿加入跳舞的队列中去，而他第一次对伊丽莎白的评价则是“她还行，但是并不很漂亮”，这让伊丽莎白一下子产生了厌恶感。达西的傲慢在他第一次向伊丽莎白求婚时，被展现得更为彻底。不似常人一般告白，他没有再多地表达内心对伊丽莎白的爱慕，没有夸赞伊丽莎白的美貌或内在，不懂得迎合，而是更多地在谈他们间地位的悬殊，种种表现都仿佛像在说：“你这般的地位嫁给我是多么幸运的一件事，答应我是最好的选择。”换做一般女子，或许早已不管不顾从了达西。而女主人公却偏偏是伊丽莎白，一个倔强不屈、独立自强的灵魂，她厌恶阶级间的差别，厌恶自负冷漠的富家子，她的出现，对从小随着傲慢与沉默成长的达西是一个很大的打击，这也正说明了傲慢自负终有一天会被重重绊倒，得到相当的教训。我想作者不光光是在谈达西的傲慢，更意在通过文字启发世人，减退读者心里的傲慢。傲慢的人能够安稳处世一时，却不能够长及一世。傲慢的人能够碰到三两个容忍他的人，却不能令所有人对之忍让。傲慢徒会自毁形象，招致他人的厌恶罢了，“谦谦君子”才是古往今来众人所好。看过了达西先生，我们也该低头自省，是否仍在用傲慢处世？是否已渐渐远离了人群？

傲慢是一方面的困难，而另一方面的困难则在于女主人公。美丽自信的伊丽莎白出生在中产阶级家庭中，身边满是渴望嫁与贵族的小姐们。相当的学识与教养却让她对婚姻和爱情有独到的见解，她的认识里，婚姻基于理性的选择和真正的爱情，金钱、权利都应被排除在婚姻的门外，最为珍贵的是人的品性。在那个男权仍是强大的时代，她追求平等，追求真爱，是十分难得的。然而当达西走进了她的生活，她开始对自己，对达西产生了认识上的偏差，也就是书题所说的偏见。达西对她家人的厌恶，以及对他们两者间阶级差距毫不避讳的揭露，都令她产生了自卑感。又正是这种自卑感作祟，让她眼中走出的达西先生成了一个彻头彻尾的傲慢男人。她独立的性格和独到的见解都促使她拒绝了达西的爱慕，以致这场爱情波澜不断。就像书中人物向我们传达的一样，社会地位的差距和生活环境的差异往往会带来内心的变化和异样。处于高人一等的位置上时，这变化是高傲，我们不再平心静气待人，而是不自觉地嫌恶，排斥每一个达不到内心标准的细节，偏见随之产生。处于低人一等的位置上时，这异样是自卑，我们不再自信自得，而是一意想要维护自我的尊严，不辨事实真相，进行不经思考的反抗，偏见亦随之产生。无论走到哪一步，偏见都难以避免，但对此我们并不是束手无策。既然意在免去偏见带来的隔阂与困扰，那么就该坦然接受它的存在，并改变它指向的方位，不是独独指向他人，而要从自身找出薄弱处，完善自我的认识。有了这些意识，偏见才能化为正确的见解，不再轻易斩断人与人之间的紧密联系。 谈完了这些，让我们再回到全书的正题。“傲慢与偏见”，这傲慢在于达西，这偏见在于伊丽莎白。作者巧妙地用两个词语形象地概括出了两个主人公，又以主人波澜不已的爱情过程为世人带来启示。傲慢与偏见，两者无一可取。谦逊待人、公平对事，方是处世与谈感情的妙计。

一读《傲慢与偏见》，能够邂逅一场爱情；再三读《傲慢与偏见》，却能在书中捕捉到现实社会的缩影。作者简曾提到她创造了一个现实中少有的优秀的达西先生，然而我想，她并不单单是塑造了一个人物，而是点亮了人心底最强烈的欲望。像达西这一类英俊富有的先生，必然为众多少女所倾慕和追求，少女们不顾他们性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的钱袋，显赫的家世，俊朗的外表，便倾心于他，她们的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走进自家的门来，自此家门荣光。这展现了当时社会的浮躁和功利，社会地位，金钱权利，都牢牢掌控着每一个人的思维，真爱往往被现实所击败，失去了应有的力量，褪去了应有的色彩。再观当今社会，又何尝不是这样，物欲横流，攀权附贵，凡事都难免为金钱所影响，有独立个性的人，又能有几个？真挚忠贞的爱情又能残存几分？哪怕是20出头的大学生谈恋爱，都不得不先考虑家庭条件、门第等因素，更何况在社会上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者创造了一个伊丽莎白，尽管深陷物质社会，她却依旧保持清醒，凭着自己的学识和修养，懂得适时拒绝，懂得适时接受，勇敢地追求真爱。这让我们相信社会再不明朗，也总有清醒和不屈的人，我们不该只是让伊丽莎白活在心中，更要让她活在我们的身上，以带领我们去纠正这个社会扭曲的婚姻观和价值观。

我永远也无法放下《傲慢与偏见》这本书，它在我人生的路上不断地给予我警示。得意时，是否不觉傲慢？失意时，又是否不觉自卑？对于眼前这个人，是否公平，亦或是存有偏见？常常问问自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和价值。