紫日观后感

紫日观后感

紫色的落日，象征着结束，象征着新的生活，新的希望„„

《紫日》是一部发生在抗战末期的中国东北，一个即将被日本人屠杀的普通的中国农民幸运的在死人坑里被苏联红军救下来，在随后的激战中，这个名叫杨玉福乘坐的军车误入日本军营，一场激战之后，他和一个叫娜嘉的苏联女军医成了幸运儿，在那里，他们遇到了一个走失的日本女学生秋叶子，他们让秋叶子带路，可是深受日本帝国主义思想毒害的她却一心想要置他们于死地，带他们进入地雷区、发出声音引日本军人过来、多次想拿枪打死他们，但是当他们后来走进望不到头的大兴安岭林子里，三个人的命运被紧紧的联系起来，开始为了活着走出这片林子而齐心协力。

三个来自不同国家不同背景的人，其中还有一个所在的国家和立场和另外二人有着刻骨的仇恨，这注定是个不平静的组合。秋叶子，一个在军国主义的“教诲”和自己纯真的天性之间苦苦挣扎的女中学生，心里想的一直是军官教师的训诫：“去为了大东亚帝国，杀掉那些中国人，美国人，俄国人！”试图这样做了，但她理所当然的失败了。她还是一个孩子，爱美，爱哭，对杀戮充满恐惧，对恋人充满思念的小女生；娜嘉是苏联的女军医，身上有着我是援助中国人民的高傲的气势，同时军人的理智让她一再怀疑秋叶子的动机，她让杨去杀她，最终还是不忍心自己亲手杀她，一样的，她也具有着女性的脆弱，害怕承受一个人在陌生的土地上独自一人的巨大孤独和迷茫。而杨玉福，这个从长相到名字再到做事方式都土里土气的标准的中国农民，固执，倔强，骨子里透着一股硬气。一句“我是爷们，我怕谁！”，在经历兄弟被扫射、同胞火烧、奶奶被刺后，他铿锵有力的道出了他自己的心声，无所顾忌。

战争，扭曲了人性。我们能不停的看到这三个人脑海中的画面，娜佳心里想得是她那年幼的孩子和她的莫斯科，那是她永远的心里港湾；杨玉福总是在的亲人们被残杀的噩梦中惊醒，那是他永远无法忘怀的噩梦；而秋叶子，不住回想的是学校的操场上，和恋人及其他同学一起接受日本军官歇斯底里的训话的场面。

战争，扭曲的不仅仅是受害国的民众。在面对战争带来的苦难时，所有善良的人，纯洁的人，都是受害者，所有的。

影片的结尾，天皇正式宣布头像，而三人遇到的是一群崩溃了疯狂了的日军在山坡上屠杀日本民众和伤员，然后自杀。白发苍苍的老人手里握着被塞过来的手榴弹在念叨着，我们是日本人啊，为什么要杀我们，军官走过来，郑重的告诉她，已经没有日本了，然后拉响了老人手中的手雷，转眼间，除了那声巨响，什么都没留下。最让人目不忍视的是那些孩子们，他们根本不懂什么是战争，不懂面前这个身上血迹斑斑的叔叔手里拿的东西是什么，甚至凑上去去摸枪管，然后，一声巨响，又是一滩鲜血。然后就是手捧着刚刚摘下来的一捧鲜花的秋叶子，不要命的奔向这个修罗场，大声喊着，不用杀人了，战争结束了，我们可以回家了！金色的夕阳，绚烂的草原，手捧鲜花的白衣少女，如此唯美的画面却只持续了短短的几秒钟，一声枪响，军官握着枪的狰狞的脸，漫天飘散的野菊花，以及秋叶子消散的生命。

这一刻，无数人在流泪。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

紫日观后感（2）

2011年11月9日，第二十一届美国夏威夷国际电影节落下帷幕，冯小宁执导的中国抗日题材影片《紫日》获得了最佳影片奖。电影节主席查克—鲍勒先生在电影节开幕式上说：“《紫日》是本届电影节中我最喜爱的电影。我非常惊讶的是中国导演居然用这么少的投资拍出如此精美的电影。”当电影节最后一天评选揭晓前他又说到：“我认为《紫日》是最有竞争力的。”评选结果出来后，《紫日》获得了最佳影片奖。

没有大场面的特技制作，没有大牌巨星的参演，《紫日》甚至连台词都是那么的少，《紫日》为何如此成功，它到底讲述了什么能把我们仅仅的吸引住，是什么让夏威夷电影节的那些评委心甘情愿的给出“十分”呢？我认为是„人性‟，赤裸裸的„人性‟。

影片中的三位主人公来自不同的国度，带着不同的使命，因为同一场战争，他们碰在了一起。一个是对日宣战的苏联女兵娜佳，一个是背负民族仇恨和杀母之仇的中国东北农民杨玉福，还有一个，则是深受军国主义思想毒害的日本少女秋叶子。我们可能不会把这样的三个人牵扯到一起，也不会去猜测他们之间会发生什么，但是当战争和命运将他们送进一片与外界隔绝的茫茫林海时，我们才会试着去想，他们之间会发生什么。而„人性‟，就在这片森林中慢慢的显露。

当娜佳为了避免日本俘虏秋叶子给他们的逃亡带来麻烦而让杨玉福去杀掉秋叶子之时，„人性‟就在此时展现出来了，面对秋叶子企求和恐惧的眼神，杨玉福丢掉了手中的刀，然而在他举刀要杀秋叶子时，我们能看到他脑海中浮现的是自己的母亲被日本人杀害的画面，是自己的同胞被日本人无情屠戮的画面。他恨得直咬牙，从他那悲愤的眼神中我们能看到在他的心里他恨不得将眼前这个日本女子杀之而后快，然而我们亦能看到他对眼前这个被军国主义思想毒害的少女有一丝怜悯。在悲愤与怜悯之间作何选择，这是一个„人性‟的挣扎点，最终他心中的善性使得他丢下了手中的军刀。在画面的穿插中，中国农民善良朴实的人性与日本法西斯完全丧失人性的凶残形成了强烈的对比。

另一个人性挣扎的点就是秋叶子，在与杨玉福和娜佳相处的过程中，她心里已经明白，他们是好人，自己不能对他们有恶意，然而脑中常浮现出的军国主义教导使她又觉得眼前这两个人就是自己国家的敌人，自己应该将他们杀死。从杨玉福第一次举刀而未杀秋叶子开始直到他们走出林子的过程中，这两种想法都在秋叶子的脑海中挣扎。影片中杨玉福的一句话是这样说的“你还是个孩子，怎么弄成这样呢”。伴随秋叶子的哭泣声，顺着杨玉福的这句话，我们也应当思考这到底是为什么？这中间的两个场景对比是非常强烈的，一是当秋叶子盯着那把枪时，她眼中露出的凶光会让我们觉得她仿佛就是一个训练有素的杀戮者。二是当她看到丛林中的美景时露出那种天真无邪的笑容时，我们会真心的觉得她就是一个天真无邪的少女。如此这般的更迭交替，在叩问我们心灵的同时，也对法西斯军国主义思想进行了强烈的抨击。

还有一个人性善与恶的碰撞点发生在影片的末尾，战败后的日军采取了大规模自杀行径，秋叶子为了阻止日军屠杀随军老幼，奔跑着呼喊“战争结束了，我们可以回家了”，在奔跑中他被顽固的日军头目射杀，倒在落日余晖美丽的秋色里。一个是已被善良缓回而重归善良的人性，一边是杀人杀红了眼而疯狂屠戮的泯灭了的人性，随着秋叶子手中的八音盒发出的纯洁的声音，这两种人性的对比又重重的叩击了我们的心灵。

写到这里，我想起了李贺的那句“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，紫字道出了战争的惨烈，而电影中提到的‟紫日„则是因为有了战争硝烟的笼罩。影片最后出现了一组二战期间各国伤亡人数的数据，中国死亡人数是3500万人，为世界之最，战争给中华民族带来了巨大的灾难，同时也警示着人们，和平来之不易。

此时又不禁想起，日本现在还在参拜靖国神社，篡改教科书，当日本人登上钓鱼岛宣示主权时，当日本东京参事石原慎太郎发出倡议号召国民捐款购买钓鱼岛之时他们有没有想过，如此挑战和平的行为，是否对得起那些地下沉睡的亡灵。

紫日观后感（3）

《紫日》是冯小宁导演的“战争与和平系列”的最后一部片子，和李安的家庭三部曲中的《喜宴》一样，延续着主题思想，却达到了境界的最高提升。影片讲述了在1945年，第二次世界大战即将结束之际，快被日本人杀掉的河北农民杨玉福，被苏联的士兵拯救了，后来却因误闯了日本基地，导致了一场由日本少女秋叶子，苏联女兵佳娜和中国农民杨玉福的森林逃亡。最后在出逃成功后，日本宣布投降，秋叶子却因为日本人的自我残杀死亡了。

作为一个战争主题的影片，战争场景不算多，但是战争的氛围却一直在，死亡的阴影一直笼罩在森林的天空。片中佳娜说：“我记得，那是我见过最美的秋天。”虽然这句话指代战争结束，可配上大片金黄的树林，秋高气爽的蓝天白云，仿佛可以感受到微微冰凉湿润的空气，这样主旋律的场景被赋予着希望和苍凉的双重感受。除了大兴安岭美好的画面感，更让我印象深刻的是为数不多的战争场面，那种慌乱的茫然的镜头，让我有极强的代入感，不再是卖弄大场面的烟火炮灰，更能体现战争的残酷，有更切身的体验。。

因为硝烟变成紫色的落日，象征和平的八音盒，还有那把最后被卸下了子弹的枪，都贯穿全片，指向同一个主题——对战争的消亡以及和平到来的向往。战争的残酷是不要强调的，只是那样轻描淡写的带过都有着无法承受的沉重，这是一块巨大的伤疤，盘亘在历史里，勿需碰触都会感受到切肤之痛。生活在安稳年代的我们，实在无法想象那一段不堪回首的历史，就算是世界上其他地方的动荡也都有遥不可及而事不关己，可是和平却不会丧失其分量，永远是追随的方向。

《紫日》，那颗被硝烟染色的太阳，终于落下；而充满人性光辉的“红日”，在冉冉升起

紫日宣传的主题是一种超越了民族大义、种族主义、爱国主义的东西，那是一种所有人类所共有的、承载了一切情感和智慧的东西——生命。生命在战争中是那么脆弱，但生命的伟大就在于它承载了一切的一切，即使那是它所不能承受之重，同样它揭示了战争的残酷性，不管是对发动战争的国家还是被侵略的国家都是所有人所不能承受的，希望当今的主题和平与发展来之不易，希望我们大家一起珍惜。对过去的历史，我们永远都不可以忘却，而13万万颗中国心如果能连在一起，是现实中任何一种强权都抗衡不了的。电影不能强国，但确实可以开启民智。历史不会慷慨地给中国许多机会，让我们及早地从少数国人对《紫日》的嘲笑中警醒吧。

紫日观后感（4）

1945年，抗日战争即将结束，一名中国老百姓杨玉福有幸被苏联红军从日军屠杀中救下，他与一位名叫娜佳的苏联女军医逃进了林区，中途遇见了与大队失散的日本少女秋叶子。患难见真情，这三个不同国籍、性格各异的人一同踏上了求生之路……然而就在他们即将获得新生的时候，秋叶子不幸被她那群丧心病狂的同胞射杀了。悲痛欲绝的杨玉福和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯部队，为纯真的少女报仇雪恨。冯小宁导演用《紫日》这部电影再一次让我们回忆起了战争的痛苦，提醒我们和平的可贵。

命运被战争连在一起的三个人的生死经历，揭示了一个令人刻骨铭心的主题：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。这一主题贯穿于影片始终。

据说在观看电影的时候，当银幕上出现日本鬼子拿一个农妇当靶子绑在树上练刺杀，他的儿子被捆在柱子上，眼看自己的母亲被一刀刀杀死而凄厉咆哮的时候，观看电影的小学生们竟出声地笑了，欢快地笑了！没错，这是多么令人可悲的场景。可能小学生们不理解电影的内涵，但是不可否认的是有很多的成年人在看到这个情节的时候也会有相同的表现。

首先我要说孩子们无罪，因为现在的中国孩子很少能得到关于那场战争的真实印象。那么为什么会出现这种现象，是不是和平的时间太长了，我们已经渐渐忘记了当年的耻辱、痛苦。我想这就是为什么冯导演要拍一部这样的电影吧！虽然现在的社会很和平稳定，但是我们的历史是永远不能忘记的。处在和平年代的我们永远也不能忘记前辈们给我们留下的和平，这是他们用生命争取来的。

现在的我们虽然不用上阵杀敌，但是爱国情怀是坚决不能缺失的。想起前一阵子一直谈论的黄岩岛事件，虽然这只是一块小小的土地，但却表现出一种态度。值得提出的是十八大再次强调中国将始终不渝走和平发展道路，坚定奉行独立自主的和平外交政策。有些大学生参加游行示威活动就是不理智的了。这已经干扰了社会的正常秩序，对于社会主义建设是一种阻挠，而不是促进。真正的爱国不是跟着别人在网上起哄、煽风点火。作为一名大学生，我们应该学会理性思考问题，坚决维护国家的主权，坚持国家的政策，相信国家能处理好一些事情。

作为21世纪的大学生，我们应学会理性地爱国，把爱国的热情转换为做好本职工作的行动，珍惜年华，刻苦学习，紧跟时代和社会前进的步伐，努力掌握现代化科学文化知识，用人类创造的一切优秀文明成果武装自己，早日成为有用之材。一个人有报国之志而无报国之才，报国就是一句空话。努力提升自己的实力，才能为将来报效祖国打下坚实的基础。我们应时刻准备着担当历史重任，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，从而将我们的祖国建设成为伟大的社会主义强国。

紫日观后感（5）

《紫日》是一部特殊的坑日题材电影，故事发生在坑日尾声。讲述了杨玉福，娜迦，秋叶子三人在大兴安岭里发生的故事。这部电影不仅反映了战争的残酷，揭露了日本侵华的惨绝人寰的事实，还弘扬了我们中华民族精神，通过一个侥幸躲过子弹而获生的中国普通老百姓，表现了中国人不屈不挠的精神。

在1945年第二次世界大战即将结束的时候。苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一起往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军医侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境„„

娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩，于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一起踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的美丽林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨„„

电影的开始杨玉福被日本人拉去屠杀的时候，侥幸存活下来，但是他却倔强的站了起来，这不仅有不怕死的精神，还有倔强，不屈服，不愿苟且的精神，杨玉福只是一个普通的河北老百姓，但是河北却是一个我们华夏神州历史的发源地，韩愈《送董邵南序》中有一句话：燕赵自古多感慨悲歌之士。在这块土地上，自古英雄辈出，有"千场纵博家仍富，几处报仇身不死"的邯郸游侠，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客荆轲，有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的猛张飞，有刺配沧州道、雪夜上梁山的好汉林冲，有血染沙场、舍身报国的狼牙山五壮士。这一个个鲜活的人物谱写了一首首悲壮的史歌，他们用自己的实际行动，在历史的长河中写下了浓墨重彩的一笔。此刻，中华民族精神的重担落在了杨玉福身上。杨玉福是一个不爱表达，忠厚老实，却又外粗内秀，他温和的外表下有着韧劲，和反抗精神，这些性格都是河北人特有的性格，这也是在几千年历史演变中积淀下来的。河北处于内关的边缘地带，直接面对这关外，是少数民族逐鹿中原的必经之地，他们经受了比其他地区更多的苦难，所以，他们温和的表面下有一颗很强的反抗的心。电影的开始，是杨玉福拿着秋叶子的八音盒，这个八音盒已经在他手里有五十个年头了，可以想象他对那时生死相依之人的感情。一个人最重要的是情，一个有情的人才是一个丰富的人，是一个值得去爱的人。我们中华儿女就很注重情义这个词，无论是亲情，爱情，友情。

秋叶子带领着他们走出林子的时候，带进了一片雷区，想借此逃脱，结果炸死了一个俄罗斯人，于是娜迦就让杨玉福杀了秋叶子，在心怀国仇家恨的杨玉福那里，他没有手起刀落，干脆利落的处置这个日本人。他在挣扎，在纠结，因为他是一个善良的人。杨玉福拿起刀时想起了他年迈的老母亲，那个绑在柱子上被日本兵活活挑死的倔强的老太太。当一个日本兵出列准备刺杀的时候，杨玉福还在纳闷，问出：你们要干什么？我们什么都没干啊，我们都是老百姓这类的话。他们善良的根本不知道侵华日本人杀中国人根本不需要理由。反应过来的杨玉福竭斯底里的喊叫，怒骂，让日本人朝着自己来，放过自己的母亲，在生死面前，考虑的是自己的母亲，而没有顾忌自己的安慰，这是孝道，中国人最浓郁的一种感情，子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。说，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。一个重孝道的民族是一个有道义的民族，是一个有人文关怀的民族。血缘是维系家族的纽带，孝悌是巩固家庭的精神。一个崇尚孝悌的国家与民族，是一个凝聚力极强的集体，孝悌是民族之魂。

子还曰过：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”一个不慢于人，不恶于人的人是多么值得去爱的人呀。

孝在孔子那里仅仅是一种对父母的敬爱的伦理意识，后来，曾子将孝发展成了一种抽象的、具有普遍意义的准则，使其成为道德的总和，天经地义的原则，在独尊儒术的中国古代，仁义忠信礼是人们信封的道义。当然，现在中国人也传承了这些理念，并且都得到了弘扬和发展。

秋叶子在持刀的杨玉福面前惊恐万分，她也不理解为什么杨如此痛苦，后来，不忍心下手的杨玉福打算让秋叶子自生自灭，但是行到中途，有折返回去，割断了捆绑着秋叶子的绳子，带着她一起上路了。他也明白，那些干粮只够两个人吃也许才能活着走出林子，但是他还是义无返顾的带上了一个仇恨这的日本人。这说明他已经在很大程度上宽恕了这个日本人，把很多不快都忍了。说到忍字，可以说中国就有一种文化，叫忍文化，忍拆开来写就是心头上一把刀，这就意味着痛，还不是一般的痛，有个成语叫心如刀绞，但是如果你一旦顶住了这份痛，那确实会被人刮目相看，敬佩之心油然而生。中国人的忍，恐怕也是世界上首屈一指的。这都和中国历史、文化、甚至地理环境有关的。有个成语叫唾面自干，这恐怕是忍到极致了，因为擦掉别人吐在你脸上的唾液也算对人家的不恭敬，那就等着自己干吧。一个人越能忍，说明这个人内心越强大，越王勾践隐忍多年，重于圆了自己复国梦，司马迁隐忍多年，用笔饱蘸历史之墨水，书写华夏五千年。这些都是中国人的忍耐处世术。忍一时风平浪静，小不忍则乱大谋，国人的“慢慢的”感觉，谦谦君子的风度，都是忍的产物，忍的文化现在依然作为一种崇高的人生哲学活在中国人的心中，喜怒不形于色，方成大事。

在经历了很多事以后，唯一认识路但被洗脑的秋叶子最终还是被带到了日本人的领地，娜迦产生过怀疑，告诉给杨玉福，但是杨玉福好像没听懂，其实杨玉福知道，只是不说，在鬼子兵营附近的时候，娜迦在外面观望，杨玉福直接就大摇大摆的进去了，因为杨玉福知道，里面的鬼子兵早就撤退了。他会默默的观察，但是不讲出来。在听广播说坑日胜利后，秋叶子因为情绪的不稳定，拿起了枪，对准了娜迦和杨玉福，他沉着的走近枪头，因为他提前早把子弹给拆了，完全解决了朋友和敌人对他的威胁，这都表明了一个普通农民的聪明与机智。一个看似笨拙的人却有一个睿智憨厚的心，这些都是典型北方男人的特点。

在湖边，秋叶子对杨玉福说：他想去海边，就可以和他男朋友一起重逢，战争就想一场噩梦，总算都过去了。杨玉福悲痛的说：重逢？你们去重逢了，可我和谁去重逢啊，过去了，就这样一切都过去了？你们日本人来中国把人活活的挑了，然后就都过去了？巨大的悲痛让他无法容忍秋叶子对战争的轻描淡写，可杨玉福还是包容了，安慰伤心的秋叶子，告诉她回去好好过日子。杨玉福把子弹一颗颗扔进了水里，预示着战争的结束和中国人对和平的热爱。我们中华民族是一个热爱和平的民族，总像一只温和的老牛。能包容忍让一切痛苦。

紫日是反映二战题材的影片，让我们更多的感受到的不是战争的激烈而是人性的圣洁。在这部影片中导演特别把善良二字加重在我们中国农民身上，在三主人公的关系中，特别突出了我们中国农民的善良本性。他有深仇大恨，但这种深仇大恨看落实在谁身上。虽然他没有文化，很土，但他善良。但真正反抗侵略者的主力是谁？是穿着军装和不穿军装的农民。正是这样一个普通农民，最后他能打败猖狂的野兽法西斯，这就值得我们思考了。这个人物我写到了从老实、善良到被欺辱、压迫、屠杀再到醒悟、反抗这么一个完整过程。我以为所有正义的人包括想和平的人，都要有一种特别勇敢甚至牺牲自己的精神去争取和平。

通过这部电影，可以发现，民族精神在小事中也可以得到体现，也说明了民族精神的重要性。