高考1977观后感

高考1977观后感

影片放映伊始，我便不由自主的回忆起了自己的高中时代，刚好过去两年，不长不短。那段日子每天睡眠严重不足，起来之后面对的就是满满课桌一大摞书本，重的连课桌的翻盖都开不出来，也有成叠的模拟卷在面前张牙舞爪，会有一把一把的写完了的水笔笔芯，嘴里念叨的也都是些什么英语单词、语文的诗句。很长一段时间我都认为高三是黑暗的，那段记忆也是我想封存的。

然而观看影片后，我亦有了新的感悟。

影片描述了在文革期间也就是废止高考制度的11年间，发生的一系列事。尤其着重表现了对那一代知识分子的命运的改变。它刻画了被下放青年在这11年中的无助，迷茫和愤恨以及对公平和知识的强烈的渴望。在接近尾声的时候，一句“恢复高考制度比高考本身要伟大得多！”发人深省。的确，恢复高考制度在当时意义重大，它停止了人们对知识的践踏对文明的摧毁，使人们重新认识了何为真理。而这一切的觉醒也正是因为国家认识到公平和知识对一个民族发展的重要性。

然而四十年后的今天，高考是否还一如往日的神圣呢？我想是仁者见仁智者见智。可对绝大多数普通的考生来说，它仍起到分水岭的作用。

我在备战高考的时候，常常感到压力很大甚至夜不能寐，抱怨这个世界上为什么会有高考的存在，如此折磨人。现在回头来看，虽理解了高考存在的必要性和它的时代意义，理解了未来的很长一段时间内，我们仍然需要它。但同时又觉得，近年来，我们赋予高考的使命感在一点点偏离原本的轨道。以我自己为例，在备战高考的时候，对知识的渴求与狂热早已消耗殆尽，剩下的是麻木和疲惫，是把高考作为一种手段或者工具来使自己升入理想的大学，早日挣脱牢笼。尽管这种想法不合理，但我却发现不少同学都存在类似的想法。那么长此以往，高考不就是变成一种束缚人发展的制度了吗？这当然是谁都不想看到的。所以，接下来，高考制度的改革就迫在眉睫。

近年来，自主招生，校长实名推荐，文艺特长招生，体育特长招生，竞赛加分等政策都在不断修正，以使高考制度更加完善、人性、合理、公平。在此过程中，我们也看到了国家为此做出的努力，我们也切身感受到了它所带来的变化。正如世界上没有完美的人一样，世界上也没有完美的制度。高考的存在有其合理性和必然性，我们所要做的就是不断地完善它，为学生的成长和民族的服务。

第二篇：高考1977观后感

该影片以1977年邓小平同志恢复高考这一重大历史事件为背景，主要讲述一群在东北农场下乡的各地知识青年，在恢复高考的消息传出后，冲破重重阻力参加考试最终改变命运的故事。“人可以无力，但不能无知，恢复高考比高考本身要重要的多、伟大的多！”影片中的这句话，是对这场变革最好的注解，也是影片的意义所在。

那时的中国根基未稳，百业待兴，国家贫穷，国家领导人迫切地希望国家快速地富裕起来，因此提倡的都是以经济建设为中心，要把中国从一个农业大国变成一个工业大国，鼓励大跃进、知识青年下乡等，而在此期间领导人也形成了一些错误判断，导致了对所有知识青年来说不亚于一场灾难的文化大革命，从1966到1976年，整整持续了十年，在这漫长的十年中，所有的知识青年感受到的只有压抑、痛苦，却看不到未来在何方。然而，1977年，随着邓小平同志的复出，头等大事便是提出重新恢复高考，而党中央也开会一致通过关于教育的重大改革，恢复高考制度。邓小平同志的这一举动，无疑给了所有渴望学习、渴望知识的有识青年希望，让他们可以改变命运，拥有一个光明的未来，都说知识就是力量，而中国就需要这力量，来改变国家的命运。

当看到影片中的青年们的手共同举高着一个渺小的收音机，认真听着邓小平宣布“恢复高考制度”，激动地泪流满面的时候，我似乎能体会到他们对知识的渴望，对高考的期盼。因为想学习，想高考，他们每天都等待着机会，哪怕一等就是11年。而现在，他们沉睡了11年的心脏重新开始跳动起来，他们热血沸腾，感觉到这是改变自己命运的一次契机。他们偷偷钻进贴了封条的图书室偷书；深夜不睡觉，靠着煤油灯的微弱光线复习数理化；父亲为了女儿，不惜千里迢迢从上海赶到黑龙江送去复习资料和“证明”；为了反抗农场革命委员会提出的“报名资格考试”甚至集体绝食；为了赶到县城参加考试，在冬日早早起床，在去火车站的半路上拖拉机坏了，他们便索性跑到火车站，一路艰辛，他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、相互支持，就为了赶上沉睡11年后恢复的第一次高考，为了赶上这新时代的第一班火车。由此可见，他们对于想参加高考，改变自己的命运是如此的渴望、执着。

而从邓小平同志的决定中，我们体会到领导人的急切心情，他们迫切把知识还给整个民族，还给每一个中国的有志青年。因为国家想要继续向前发展，就需要各种知识的支撑。而由于受长期“左”倾错误干扰，想要重新恢复高考制度的任务无疑是非常艰巨的，但是邓小平同志以他无私无畏、勇往直前的革命精神，排除万难，果断决策，拯救了无数渴望为国家贡献自己力量的知识青年，使我国的科学教育事业迅速恢复和发展起来，为改革开放和现代化建设培养了大批有知识、有能力、高素质的人才。他的这些有关培养人才、发展教育的理论，成为邓小平思想体系和建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，随着改革开放伟大事业的不断深入而载入史册。

恢复高考是教育战线拨乱反正的一个重要突破，是中国高等教育发展史上的一个里程碑，是中国人才战略的一个关键环节，是历史转折时期的一个重要标志，而邓小平同志无疑是促成这些的关键人物，历史和人民将会永远铭记邓小平同志在这重要的转折关头所做出的特殊贡献，他永远是我们最值得尊敬的时代伟人。

第三篇：高考1977观后感

看完这部电影，我的感触很深，对于那帮渴望上大学，渴望知识的农场知青由衷的敬佩，同时我也意识到了一个公平的人才选拔制度对一个社会，一个国家是多么的重要。只有国家拥有公平、合理的人才才选拔制度，一个国家才能够走向富强，走向复兴，才能让有志青年尽其才，出其力。

再想想，2012年我所经历的高考，已经是恢复高考35年之后的高考，当然这样是没办法相提并论的了，我所经历的高考是制度更加健全，人才选拔更加合理，当然高考的竞争压力却没有丝毫的减弱。对于现如今的高考，它在我们国家仍然发挥着重要的作用，它仍然是我国人才选拔的基本制度，而且它也有力地促进了我国的教育发展、同时也保障了教育公平。

《高考1977》这部电影，当然虽然老师作为教育片在上课时放映观看，但是其中还是有很多的镜头给人们以震撼，是一种对于前辈们的无比尊敬，对于历史的深深的缅怀。电影是以北大荒的一个农场作为一个场景和缩影，讲述了文革后的知青参加1977年恢复高考的第一年参加高考的艰辛的故事。整部影片都充满着激情，是一部非常有意义的影片，它承载着成千上万的因为那场高考而改变人生的那一带学生们的回忆。说到1977年的高考，不得不与政治扯上关系，当然在此我只是把非说不可的需要展现出来，让我的论述看似完整就行，不多赘述。电影中也反复的强调了“恢复高考要比高考本身重要得多，有意义的多”可见这不只是一场高考那样的简单的事情，而是整个国家，整个名族的大事。影片中看出，1977年高考的恢复和那年邓小平的复出有着密切的关系，文革期间这位老人无时无刻不在担心国家复兴之大计。在复出之后主动的去分管科技教育，可见邓小平同志高瞻远瞩，当年他面对着一个千疮百孔，纷繁复杂，百废待兴的国家。而这一切，他从恢复教育恢复科研着手，只有一个国家有了人才，才能实现真正的复兴和强大。从影片中可以看出，他的决策，改变了那时候中国多少普通青年的命运和人生，所以说高考制度的恢复才是真正具有重大意义的事情，通过高考选拔人才，才能使国家政治安定，科技进步，经济繁荣。所以就高考的这种人才选拔制度，是成功的，它在那个时代来说，仍然是毋庸置疑的非常成功的策略。

“自愿报名，统一考试，择优录取”是当年的恢复高考的的录取原则，其中统一考试，择优录取，都反映了教育之测量和评价的方式已经很公平了，因为之前的初次提出这个录取原则的时候在这两个原则之前还有“单位同意”这样的一条原则，邓小平同志非常敏锐的意识到这个问题的严重性，应为这怎么能作为录取原则呢，这完全不是一个合理的测量和评价学生和考生的方式。

当然了，我们从高考恢复之后三十余年的教育实践来看，高考制度也并不是完美的，同时它所暴露出来的弊端也非常明显。就我所经历的高考来说，这的确是一场改变人生命运的考试。的确，有些人，在这条道路上走的很远，也走得很成功。但是相反的，也有少数人在这条路上走的很远，但是却也很惨。即使读到博士，而在社会中却还是找不到一席之地。的确让人非常痛心。想想当年我在高考前夕，总是有很多的想法在纠结，毕竟周围各种声音都在告诉你，这场考试极其重要，以至于我无所适从，而且还有些许很奇怪的想法，想自己念了十二年的书，好像自己除了念书不知道我自己还能干什么。有时候发呆时候还会想：我自己除了面对高考难道就真的没有别的道路就可以走了吗？ 有时候也在想：自己如果真的高考失败该去干什么，毕竟人生的路途毕竟不是只有高考这条路可以走。而最后幸运的是我还是通过了高考的考验，顺利的进入了大学。所以以前的那些个想法可谓是多想了。

再说说我现在所认识到的高考吧，毕竟自己的高考已经过去三年了，不论从认识上，还是各方面了解的关于高考的事情上，都有一个新的高度了。我从我个人的观点来看待我所经历的高考，面对即将到来的毕业，每个大学生或许多多少少都有耳闻我们所面临的是怎样的一个严峻的就业形势，还有，面对我们所经历的大学教育，我们自己到底是怎样的一种想法，每个人或许都在自己心中都不同于别人的看法和答案。

电影中的高考和现在的高考从各方面来说，都已经不可同日而语了，三十多年间，高考的变革让两个不同时代的高考显得格格不入，我的高考已经是大学开始扩招的十多年后的高考了，无论是从社会地位，待遇，各方面来说，我们已经似乎变得一文不值了。“毕业即失业”这句露骨而令人心寒的广泛流传在大学生中的话则从侧面反映出我们当代大学生就业的严峻性，毕业没工作这样的大学生怎么办？这不仅是学生个人的问题，也不是一个国家的问题，这种前所未有的社会性问题该如何解决已经是积疾已久，不可再拖下去的问题了。

然而从高考这种教育选拔测量制度中，我们就不可以找出解决之道了吗？显然不是。很显然，高考是最好的选拔制度，因为高考给中国的普普通通的老百姓提供了一个相对公平竞争的机会；然而，高考也是最坏的选拔制度，虽然我国很久以前推行素质教育，但是素质教育这种评价和测量方式本身就存在着最大的缺陷。所以根本不能过通过素质教育来做到公平的选拔，所以这种“以人为本”的选拔方式从开始就失败了。然而我们根深蒂固的类似于科举考试的选拔方式远远得 比“聚贤”或者“举孝廉”的素质教育更公平的多。然而素质教育的本质并不是如此，它一定会在社会文明发展到一定阶段定会起到它不可替代的作用的。不得不说如今的教育制度摧残了很多很多在某方面有着天赋或者特长的孩子，虽然大学已经划分了很多的专业来满足学生们的兴趣所在。然而并不是如此，选专业要受到各个专业的就业率的影响，进而影响到各种不能够因此而选不到自己喜欢或者特长与某专业的考生们。这是怎样的一种遗憾啊！

但是很明显，如今虽然我们认为当前的高考制度并不完美，但是，它仍然是目前最好的选拔方式，至少它保证了选拔测量的公平性进而维护和社会的和谐稳定。也为国家选拔了大量优秀的人才，这是毋庸质疑的！应试教育之下的高考摧残了中国多少的考生啊！因为他曾摧残过我，而且现在还在继续摧残着一届又一届的高三党！他们无一不背负着父母的期盼，老师的责任，学校的名声，还有这个社会给予他们的关注。但是他却仅仅是一个人的高考啊！每一个都像是一座无形的大山压在每一位考生的身上让我们喘不过气来！然而我们只能如此啊！因为我们也不知道除了这样我们还能怎样，还能去干什么！这就是我们真正值得思考的东西，也正是教育真正该交给我们的东西！所以教育之选拔测量方式是一个永远值得去研究，值得去探讨和改进的东西啊！

第四篇：高考1977观后感

好久没流泪了！这是我看完这部电影以后的感慨。是的！我们好久都没流泪了。

这是一片浩瀚的荒原，这是一片炽热的土地，在这片土地上，无数的知识分子挥洒了他们最美好的青春，他们在这片土地上耕耘。他们来自天南地北，大江东西。唯一共有的是对祖国的热爱和对知识的渴求，以及对命运的不屈。这是一个动荡的年代，这是一个高呼劳动人民万岁，劳动最光荣的年代。可是只有劳动改变不了中国的贫穷，只有劳动是满足不了中国一代青年的梦想的。

当要恢复高考的消息在这片广袤的土地上不胫而走时，有一股小小的火苗开始蔓延，他在每个青年的心田上冉冉升起，我要读书，我要考大学，这个呼吁在那个年代，在那片荒原上是这么的突兀，这么的刺耳，可能吗？开始时是没人敢相信的，是的，相信这句话，在那个年代需要大多的智慧与魄力。可是，星星之火可以燎原，空穴可以来风，当阿三抱着收音机出现在众人面前，当宣布恢复高考的声音从万里之外传来，这片火终于迎风而起，燃烧了着万亩北国的广土，这个冬天注定不平凡，这个1977注定改变这一群知识青年的命运，注定改变中国的命运。当这片火迎着北国的风熊熊燃起的时候，热血在这一刻霎时奔涌……

是的，他们要考试，他们要改变命运。没人能阻挡他们的脚步：十一年的时间，不能；场长的反对，不能；恶劣的环境，不能；路途的辗转，不能。是的，任何东西都不能。当场长舍不得他们抛下辛苦耕耘的农场而想法刁难的时候，他们一理抗争，不成，便绝食抵抗。他们是宁愿死去，也不愿与梦想隔绝的。 当拖拉机坏掉，当时间急迫，他们毅然决然的选择用脚步丈量这抵达梦想之路。他们在雪中奔跑，在林间穿梭，一个跌倒，另一个拽起；一个倒下，一伙人把他托起……他们就这样狂奔，从黑夜奔向黎明，从现实奔向梦想……

这是一个怎样的年代，强生想要读书，便去书库去偷，被人抓住，扭送到派出所，偷书不成，反遭惩罚，然而，一句：这是你的包吗？让他没有白费力气，是的，这是一个这样的年代，警察偷偷的在他的包里留了几本书。是的，知识本就有着这种力量。

带着“历史反革命”的高帽的陈老师不远万里从上海赶到东北，冒着畏罪潜逃的风险，为的就是送一套高考复习资料给自己的女儿陈琼，可是却无法得到女儿的谅解，面对向他索要证明材料的愤怒的女儿，他显得那样的无奈与心痛，这是时代的罪过。为了帮助想要考试的孩子，他又应求冒充招生办的主任，最后又为了自己的女儿伪造了一张证明。这是一个父亲的力量——不顾一切。

这是一个怎样的年代？顽固的场长老迟最终被这群孩子所感化，最终被这种渴求所感染。是的，当渴望改变命运的雄火燃起，当渴望梦想的灵魂翻山越岭，这便无所不及，无所不动。这究竟是一个怎样的年代呢？被困了十一年的灵魂终于破茧而出，我们要高考！

我不禁想到了我的高考，想到了我们的高考。我们或许曾经抱怨，高考这座大山压制了我们太多太多的东西，可是我们又不得不承认，高考改变了我们的命运，是的，1977的高考改变了他们的命运，今天的高考依旧会改变我们的命运。我感谢高考，他让我走出了狭隘的农村，他让我拥有过那么多的激情与梦想，他让我曾度过了三年繁忙充实的岁月。曾经，我也曾抱怨，高考，掠夺了我最美好最失意的岁月，但今天，回过头观望，才发现，那时有着太多的美丽，太多的憧憬。

高考1977，这群年轻人最终冲破了一切，抵达了梦想。每颗为梦想而流的泪水都将浇灌出世间最美的花蕾！

第五篇：高考1977观后感

当年，重新开放的高考为无数人生命转折提供了巨大的历史契机，将数以十万计的年轻人从水深火热的知青生涯中拯救了出来。而30年后的今天，高考却变成了遭人诟病和不满最多的一种国家制度形式。在这30年里，高考在中国社会生活中扮演的角色，可以说经历了一场翻天覆地的变化。这种变化不仅容易在社会不同代际之间形成文化代沟，并且也由此造成不同年龄层次观众对这部影片观影反应的截然对立。

比如，30年前经由高考改变了生活轨迹的人，今天说起高考一定不会忘掉“感恩”二字。对那一代人来说，这是完全可以理解的。假如不是当年邓小平当机立断决定在三个月后恢复高考，假如不是邓小平力排众议，决定把印刷毛选五卷的纸张调拨来用于印刷高考试卷，假如不是邓小平从报考须知中删去“组织批准”这四个字，那今天中国千千万万个家庭，将面临一种截然不同的命运。

但是，因为这个原因就可以把历史演进的动因归结到某个个人身上去吗？因为某个伟人在历史发展的关键时刻起过关键作用，就可以用一种夸张的英雄史观来看待历史的发展吗？固然“感恩”二字可以代表一代人对于他们那个时代的一种认知态度和价值判断。但这是一种被道德化了的历史意识，很难作为一种普遍性的历史哲学得到其他代际人群的共鸣。

从这个意义上说，影片旁白中所流露出的对伟人的感激和膜拜，那种抒情的言说方式，似乎很难被作为晚辈的观众所普遍认同。人们面对历史，任何时候，仅有激情都是不够的。历史的发展也很难用善恶、恩威这些简单的道德概念来解释。大多数情况下，看待历史还是更需要哪怕有点冷漠，却相对比较中立和稳妥的客观和理性。

从这个意义上说，开头那一幕农场知青在广场上看露天电影，从银幕上看到邓小平复出的桥段，就远比抒情的旁白更有说服力。它用一种不动声色，又质朴内敛的影像呈现，宣告了一个新时代的来临。特别是中间忽然停电，知青用脚踏车发电继续收看《新闻简报》的段落，应该被看成是本片的一处神来之笔。它把知青内心那种期待变革的饥渴和焦灼，不露痕迹却又淋漓尽致地宣泄了出来。这才是一种真正的电影叙事。

在我看来，这部影片有点名不符实。所谓《高考1977》，主要角色当然应该是参加高考的年轻人。但实际上，影片给人印象最深的却是两个父亲。一个是孙海影扮演的农场革委会主任老迟，一个是赵有亮扮演的历史反革命陈甫德。从性格和气质上说，这两个人物是截然相反的。老迟是个没文化的大老粗，他讲组织原则，讲党性，讲立场，但有点不通情理，甚至对知青有点粗暴；陈甫德是个知识分子，他充满父爱，为女儿不惜以身犯险，但却毫无组织纪律观念，甚至为了女儿高考可以私刻公章，冒充国家干部。

当然，老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部，变成了一个“肩起命运的闸门，将年轻人放到光明中去”的勇敢的父亲。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅曾经讲过的话。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无生命气息的一粒尘埃，而到影片最后，他终于向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下，陈甫德的形象就显得苍白了许多，这个肩负着历史十字架，却极富自我牺牲的父亲形，以一种虎头蛇尾的方式，在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说，这个人物的结局，不应该是一串欲言又止的省略号，而应该是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。

与这两个父亲息息相关的，是那两枚公章，这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章，是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代，一切个人命运都取决于这枚公章，一个人的生老病死、穿衣吃饭，每一个与活着相关的细节都必须盖上相当于组织认可的公章。离开了公章，一个人就如同被剥夺了生的权利。于是，老迟因为拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人，对于农场知青来说，他不是别的什么，而是掌握知青生杀大权的上帝。

而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史反革命，竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式，向组织和权威发起了挑战。在当年，这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪，为了她的前途，他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三烂，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。

与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织权威的象征，是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织权威的声音，它可以随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响，所有个人空间立刻四分五裂，每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。

第六篇：高考1977观后感

刚看完电影《高考1977》，有人说这是献礼片，也有人说太煽情了。我，一名大三的学生，却是一个没有参加过高考的学生，可能与别人更有一种不同的心境吧。

我在06年3月，因参加了小语种考试的提前招生，就被whu提前录取了。当时whu的小语种都是提前单独招生，高考之后也不招生的。当时我也是一个偶然的机会自己在网上查找全国小语种招生的招生情况，很多很好的学校如北外，上外，外交学院之类的都没有给我们学校名额，毕竟我们又不在省会，也不是省里的一流学校。后来我就凭着我们学校是湖北省示范中学这一条，总算是由一个条件了，我就自己下载了whu的表格，然后自己去找了我们校长签字，然后寄到whu招生办。参加考试，等待结果，结果很幸运的就被录取了。当时原本是想为高考练兵的，结果就一步到位了。后来因为有些同学觉得我在学校对于他们来说是个刺激，毕竟我已经有学校了。而且高三地狱式的魔鬼训练，我实在是不想参加，whu的预录取通知书上也说的是不准参加高考，所以后来就没怎么上学了。后来06年6月2日前往北京外交部参加了当年的外交部开放日活动，高考的那天我正在北京前往宜昌的火车上。说不定如果我当时在家的话，可能我也会去考场体验下。呵呵说来很奇怪，到现在我都没有看过06年的高考题。不想看，曾经看过几眼06年的语文题，但是却觉得看不下去。当时学校有的老师为了安抚大家，就说像我这种没机会参加高考的人生是不完整的。当时我听了也就一笑了之，但是现在真的觉得没参加过高考是个缺憾。

说实在的，心里现在很复杂。看了电影，在当年高考真的是改变命运的事。因为那些人参加高考就可以去上大学了，学习知识，建设祖国这是宏观的说法，但是从小的方面来说，他们不用在农场劳动了，他们可以回家了，可以见见家人了。十一年的压抑终于可以爆发了。总之，就是翻天覆地的变化。电影中的老迟，也就是他们的头，一个整天把公章挂在腰间的领导，最开始对于这种恢复高考，招生改革是很排斥的，因为他知道这消息一出，那些农村上的青年都蠢蠢欲动了，都想去考试，心思就不在农活上了。但是他最终还是给与了理解，并且在最后关键的时刻开着车把那些人送到了考场。

第一个让我震撼的场景是，老迟带领青年们开垦荒地，用火烧野草。这时一个青年骑着自行车过来，胸前挂着收音机。然后他把收音机高举起来，喊着让所有人都听广播，广播中着说着恢复高考的决定。所有的人都振奋了，每个人的眼中都闪烁着希望。借助风势使得火迅速蔓延，但是我想当时这个振奋的消息一定以更快的速度在人们中传播，这种改变自己命运的希望，这种渴望一定把每个人都燃烧了。

第二个场景，青年陈琼的父亲，一个被视为历史反革命的数学老师，想帮助大家都能顺利报考，就去和老迟交涉。老迟说过，地里的活一耽搁就是一年。他说，那人耽搁呢？十一年要耽搁多少人呢？把知识还给民众，这是没有人可以阻挡的。我们国家也正需要更多有知识的人。

第三个场景，青年们做拖拉机去火车站，准备赶考。结果拖拉机半路上坏了，眼看时间不够了，所有人都在雪地里狂奔。大家都使尽全身力气奔跑，也有跑不动的，只能跪在路上，哭喊着让大家好好考。但是他们还是晚了，火车开走了，即使当时他们的朋友向火车站站长下跪，希望能让火车晚点开，但是还是晚了。所有人都呆了，站都站不稳了，这时，老迟开着车赶到，让他们赶快上车，亲自把他们送到了考场。大家在奔向考场的时候，还不忘回头想老迟，说声谢谢。我想这也是他们第一次真心的感谢老迟。

最后，他们很多人考上了。我想，很多人的命运就这样改变了。说实在的，现在感觉好像高考，这一考定终身，改变命运的光环有所暗淡了。社会更加多元化，学习发展的途径更多样化，机会和选择越来越多，高考好像也被很多人鄙视，也有人觉得是对学生的压迫。我觉得，时代在变化，高考也是一直在变，在改革的。但是众口难调，我们国家各个地区，各个省市发展情况，教育情况差别还是很大，所以高考很难做得绝对公平和科学，但是我们还是应该努力把这项考试尽量做得更好些，更科学些。前几日，看新闻说教育部说今年要改革。说实话，我都有点习惯看到这中消息了。从我们上初中的时候就经常听说中考要改革，高考要改革。但是老现在，到底效果如何？

我很幸运，我虽然没有参加高考，但是从实际意义上来说，我也是高考改革的受益者。小语种举行提前招生，就是为了更进一步的选拔人才，听力，口语，面试，整个人的精神面貌都被纳入考场范围。从这一点来说，我还是要感谢这种改革的。但是，我想有了中国特色之后，一些质量不高的学生也的确混进了好的大学。这也是改革带来的不公平的地方。例如whu的小语种提前招生明年就要改革了，又改成需要参加高考的形式。我想这又改革，可能也是有一定原因的。

我现在也感觉到一种悲哀，我见过的大学生，明白活着的还是比昏昏沉沉的少。我记得在小学，老师经常会让我们每个人站起来说说我们自己的理想。每个人都很声音洪亮的说出自己的梦想，当科学家，当老师，当军人……记得在初中第一天报道的时候，班主任让我们每个人站起来说自己的梦想，然后大家有的说是周游世界啊等等……再后来高中好像就也没有提过理想，梦想之类的，好像每次班会都是围绕着学习，高考，上大学开展的。到大学，没有人问过我们的理想是什么。最起码，在我的三年大学生活中，基本上除了几个少数好友之外，没有人和我探讨过这个问题。我想问，如果我们现在每个大学生在说自己的理想的话，能理直气壮，声音洪亮，毫不犹豫的说出的能有几个？有的人说这是人向现实妥协的过程，有的人说这是长大的过程，但是这从另一方面也可以说是个退化的过程。懂得的知识越来越多，内心的声音却越来越小。

“每一个参加过高考的人都应该看的电影”——这是广告宣传语。我想说，每一个学习知识，尊重知识的人都应该看看。不是电影拍得多么好，只是我想它多少对于我们处在不同麻木程度的心脏能注入些强心剂吧。我们从小好好学习，上初中好好中考，不就是为了能上个好高中吗。上好高中不就是为了高考吗？高考需要我们12年的寒窗苦读，我们很多人把它看做是一个折磨人的过程，看做是一个理所当然的过程。但是我想看了电影，我们应该多一份感恩的心。能有机会参加相对公平的考试，能有机会被检验，被挑选都是幸福的。

第七篇：高考1977观后感

本来应该不是适合我的片子，该是妈妈她们看的，因为妈妈对这个感触特别深，经常拿她自己当年高考时怎么勤奋学习来说事儿，我估摸着她看了怎么也得哭一场，说笑说笑，不过看完以后觉得，妈妈不见得会哭，她是个比我还要倔强的女子，再说这个电影的主题和她的经历似乎差得有点儿远，她的问题是抓不出时间来复习，倒是我自己看得热泪盈眶。

其实不太喜欢陈琼这个角色。周显欣倒是挺水灵的一个演员，看着特眼熟，一开始还以为是小郭襄杨幂，后来又发现她长得很有点巩俐的味道，最后发现都不是。撇去外貌不谈，这个人物的内心虽然可以理解但是不能苟同。陈琼的父亲陈甫德是中学数学老师，有历史问题，陈琼的母亲甚至因此而被迫与她父亲离婚，是那个时代非常可怜的典型知识分子，但是连她妈妈过世时都叫她记得要告诉她爸爸，来世还要和他在一起，做女儿的却死活不肯认父亲，见了爸爸只口口声声要历史出身证明，没有就赶他走，这孩子也实在是偏激过头了。要不就是这里头还有我所不知道的内情，比如只是不想爸爸被别人发现？毕竟当她知道父亲真的离开黑龙江的时候还是哭得梨花带雨了（不过当时我还以为是因为她收到她爸爸那张伪造的历史出身证明而激动地想去相认而已，幸好后来老迟说那张证明其实根本没给陈琼看过，是他直接放档案里头了），看来还是爱着爸爸，只是被出身问题连累许多年（看老迟对她一向的态度和偏见就很不满，确实很憋气），内心产生了强烈到我不能接受的抵触情绪，连背人处咋然相见都不肯叫一声爸。如果换了我，我是不会这样抵触我爸爸的，毕竟是生我养我的人，怎么忍心跟他就这样生分了，她是那个时代出生的孩子的悲剧典型。周显欣的声音十分低哑，应该是那样忍隐着辛苦成长的孩子的嗓音，当她追到车站哑着声音哭出“爸爸”的时候，听着真的很心酸。

老迟让人很憋气。孙海英老是演这样的倔老头，让人又气又笑。别着公章在腰，“我不给你盖章你啥也干不了”，平时闲着没事就开会，喇叭里一套一套的广播着，可以说是唠嗑，但又有板有眼的。而且精明透顶，刘副主任是假的，公章是假的，他都能看得出来。一开始觉得他很黑心，拼命想把那一群已经耽搁了11年的孩子留在农场陪他，什么手段都使出来了，简直像个老不死的瘟神，实在不能理解潘志友是怎么跟他混在一起的。但最后老迟还是被陈甫德的一番话说通了，“地里一耽搁就是一年”“如果你的孩子被耽搁了11年”先是放走陈甫德，接着撤销测试，然后替远在上海报不了名的强子报上了名儿，又问小潘准备好上考场的车没有。当知青们哭着喊着拼死拼活赶到火车站却只能眼睁睁地看着火车开走的时候，早晨还在抱怨“不知道能给我剩回几个小兔崽子来”的老迟像神一样地驾着拖拉机出现，带领大家直奔考场了，毕竟还算是个讲道理的老顽童。最后和招考办的人商量陈琼的问题时，“还回去干啥我就在这写了呗”随身带着的公章终于派上了用场，“你要是为了你女儿你敢吗？”“我敢”“我也敢”终于变成一个可爱的老头子，还拿出一张纸来叫人家“帮人帮到底”查分数，“这有你孩子？”“这都是我孩子！”

陈甫德是最让我感动的角色，我估计我爸妈对我是真呢好呢，要不我也不会体会得这么深。总之陈甫德绝对是一个好父亲，看他哭着在纸上写“琼儿”二字，我心里真是骂死那个不孝女了。父亲千里迢迢跑到黑龙江来，不就是为了给她送高考复习资料吗？为了女儿甚至铤而走险，跟三儿串通假扮成招考办的副主任去给老迟做工作，真是为了孩子什么都肯做了，最严重的干脆就是后来的伪刻公章，给自己开了张假证明寄过去，好让女儿放心参加高考，结果好心办坏事，还好老油的老迟随机应变替他应了这个罪，也成全了他对女儿的一番心意和期望。

反而是陈琼和潘志刚这两个家伙，似乎对高考并没有家长们那么急切的渴望，陈琼不断表示考不考不要紧，她只要留下来陪志刚，即使不嫁给他也要守着他，守着她的爱情。而志刚也是为了他的爱情而报考，他只负责把陈琼骗进考场，自己则留下来陪老迟守着农场，实现他对老迟的承诺，啊晕你们两个……结果陈琼最后竟然考上北大数学系，讽刺啊讽刺，北大不是以文科出名的么！

后来众人追赶火车当然是全局的高潮，拼命向前跑，跑不动了互相拉一把，再跑不动的就边哭边让其他人继续赶路，非常感人。以前一直弄不明白他们为什么要拼命赶着77年那趟高考，后来才明白其实还是因为那个时代留下的创伤，让人觉得万一错过了这次又不知道哪年才有机会了。三儿也是个特令人感动的角色，一听到恢复高考的消息立刻送到三分农场，陪着强子冒天险去书库偷书，火烧燎原的时候又骑了十几里路的单车把恢复高考的广播送到荒野，在火车站见众人怎么还不来而急得跳脚，男儿膝下有黄金，却肯为了“11年一次”而跪下来哭着给岳父老儿求情，请他老人家高抬贵手不要放火车离开，只是那老人家可没老迟这么油条，古板如斯还是狠心挥下了放行的绿棋。幸亏三儿赶着让他媳妇儿给老迟打了个电话，老迟才会开拖拉机赶来送大家去考场，非常仗义的一小子。

老迟最后得意洋洋地在喇叭里广播着孩子们的录取通知书，仍是往日唠嗑的风格，说一句、骂一句，到底是个讲道理的老顽童，给电影增添了一抹人性化的喜悦。

我对高考也是深有体会的，非常惨痛的经历，不敢与人说，现在还常常为此而做恶梦。