内乡县衙导游词

内乡县衙导游词

各位游客朋友们，大家好，欢迎各位游客朋友的到来，我是大家是导游，我的右手边是为咱们保驾护航的司机。衷心的祝愿大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心，也预祝本次旅途愉快！

各位游客朋友们，首先我把内乡县衙的概况给大家介绍一下，内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建。自1984年对外开放以来，内乡县衙以其特有的历史科学艺术价值和自身魅力吸引着中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”等众多美誉。

现在，我们的就要进入景区了，在到达景区之前我要和您约法三章了，这三章不是法律法规，而是在景区游览时候需要您遵守的几点常识，第一是时间要求，在景区游览的时候，请您严格遵守时间要求，我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行。第二是安全要求，为了您的安全，请做到“走路不观景，观景不走路”第三章就是请您做景区的文明代言人。文明旅游从我做起，做文明游客好了，叶县县衙到了，请大家关好车窗，带好自己的随身物品，依次下车，请大家记住我们的车牌号，车型。欣赏美景的同时请大家一定注意安全，毕竟安全才是离家最近的路！

各位朋友，现在大家看到的这道青砖浮雕“一”字形建筑，就是内乡县衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

县衙座北面南，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，为我国典型的官衙式建筑群。

各位团友，现在我们所处的位置为三堂，三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱镕基在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。

好了，游客朋友们，内乡县衙已经游览结束，在这里，我要多谢大家的支持与配合，希祝大家在接下来是行程里玩的开心!谢谢！

第二篇：内乡县衙导游词

各位游客朋友，现在我们已经到达位于南阳市的内乡县衙景区,让我们一同感受厚重的衙署文化吧。内乡县衙位于城东大街，坐北朝南，占地四万多平方米，现有房舍260余间，它始建于公元1304年，距今已有700多年的历史。现在我们看到的多为清朝的建筑，是章炳焘在职期间历时九年时间修复的，内乡县衙建筑沿中轴线由南向北依次排列，结构整齐，错落有致，反映了典型的清代衙署文化，所以内乡县衙享有“一座内乡衙，半部官文化”美称。

现在我们可以看到街道对面的青砖浮雕，它的名字叫做照壁，也可以称为影壁墙。画面的正中，有一只形似麒麟的怪兽，它的名字叫做“贪”，反犬旁加一个贪婪的贪字，在画面中还可以看到贪的四周和脚下堆满了金银珠宝，但它似乎并不满足，张着血盆大口仍妄想吃掉天上的太阳，结果太阳没吃到，反倒落个粉身碎骨，葬身悬崖的下场，这就像我们常说的“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。在照壁上画贪是由明太祖朱元璋首创的，意思是在警戒官员，要以贪为戒，不要贪得无厌。

转过身，我们可以看到的是一座斗拱式的牌坊，名叫“宣化坊”，在牌坊的南面写着“菊潭古治”四个大字，而北面写着“宣化”，菊潭是内乡古时的称谓，古治是历史上治理百姓的权力机构所在，宣化就是宣讲圣谕，教化百姓的意思，这也是宣化坊的得名来源。

穿过宣化坊，就是县衙的大门了，正中的匾额上写着内乡县署。大门两侧有两只石狮子，左边的是雄狮脚踩绣球象征权利和威严，右边的雌狮则用脚抚慰着小狮子象征着子嗣昌盛。

继续沿中轴线前行，看到的这道大门就是“仪门”，仪门就是礼仪之门，平时不开放，只有新官到任的第一天或者迎接高官到来时才可以打开，并且规定“文官到此下轿，武馆至此下马”。有时大堂举行重大仪式或者公开审理重大案件是时也会开放仪门。同时仪门也象征着县令的一言一行都要作为普通百姓的表率。

大家看到的大堂前的这座三门四柱石质牌坊叫做“戒石坊”，南面刻着“公生明”表示只有以公心办案才能明察事情的真相。北面刻着“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”来告诫县令要爱民为民着（zhuo）想。

大堂是县衙的中心建筑，也是县衙整个建筑群中最高大的一座建筑，大堂是知县发布政令，举行重大典礼，公开审理重大案件的地方。先看堂前的这幅对联，上联“欺人如欺天毋自欺也”，下联“负民即负国何忍负之”，把欺人与欺天，负民与负国有机的结合起来，体现了封建统治者天人合一的政治理念和爱民自警的民本思想。大堂中央的设施叫做“暖阁”是知县审理案件时设的法堂。暖阁正面屏风上绘的是“海水朝日图”，要求当政为官的人要清似海水，明如日月。在暖阁的顶部画有太极八卦图，44个方格中各花一只形似仙鹤的飞鸟飞向圆心，象征天下归一，四方同一。在地上，我们可以看到被告石已经碎成了几块，而原告石完好无缺的奇怪现象，由此可见当年不知有多少人被屈打成招，两块带着历史印记的石头也向人们揭露了封建社会的黑暗统治。再过一会这里还会有重现古代审理案件的演出，让我们更真实的感受到当时县令审理案件的严肃氛围。

好了，讲解暂时到这，请大家看完演出后及时归队，我们会继续今天的游览，谢谢。

第三篇：内乡县衙导游词

游客朋友们，大家好！我是中州旅行社的导游，大家可以叫我王导，首先我代表旅行社的全体员工欢迎大家的到来！坐在我旁边的这位就是我们的司机王师傅，王师傅有着丰富的驾驶经验，接下来的旅途中将由我和王师傅为大家共同服务，如果有什么不周之处还请大家多多包涵。俗话说，有缘千里来相会，今天我们能够乘坐同一辆车使我们的缘分，希望大家可以珍惜这份缘分，互相帮助互相爱护，共同爱护我们的家，也就是保护好我们车内的卫生。最后，预祝大家可以度过一个轻松而又愉快的旅程!

接下来我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们已经踏上旅途，行驶在了京珠高速上，到许昌后，再从许昌上许平南高速，就到达了今天的目的----南阳市内乡县衙。

现在，我先向大家简单介绍一下内乡县衙的概况。内乡县衙开始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2000年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线； 2005年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。

现在景区就要到了，等师傅把车停好以后，请大家带好自己的贵重物品，关好车窗，记清我们的车牌号，随我一起下车游览！

照壁

首先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

宣化坊

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。

面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

大门

县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架。

寅宾馆

进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。

膳馆

寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。请看膳馆的这幅对联;上联“以食为天，一日三餐谁能少？”；下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。而膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。

双祠院

百米甬道的中间的院子是双祠院，（土地祠、赞侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰黏。

赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦封为宰相。他制定了汉律九章，被封为赞侯。掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。所以衙神庙里供奉的都是萧何。

三班院

紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。三班院是三班衙役待命听差的地方。这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有看门的门子、伞夫、厨夫等等，他们也属于这个阶层。这里现在也是我们的购物中心，主要经营衙门文化书籍、字画、奇石、根雕等。

监狱

三班院对面西侧的院子，是国内仅存的清代监狱。因为于大堂的西南方向，故称南监。在戏剧电影《七品芝麻官》里有这样一句唱词“我能叫南监草长满，也不叫百姓受屈冤”。这就充分说明了古代监狱都是设在县衙的西南方向，统称南监。监狱的主体由牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，是穿“皋陶造狱，画地为牢”，被后人尊奉为狱神。牢房分为死牢、普牢和女牢，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯，女牢关押女犯。

大堂后为门子房。守卫门子房的人叫“门子“，是由知县的亲属或新近的人担当，是官与民信息沟通的惟一途径，但对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，”门子“逐渐变成了”门路“的意思。现在人们常说的”走门子“”走门路“之类的就是从这里演变过来的。

门子房后有一屏门，我们空过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人，切实为百姓着想。

好了游客朋友们，内乡县衙的景区讲解到这里就告一段路了，现在大家可以自由活动，半个小时以后我们再在这里集合。