导游词之南京中山陵

各位朋友，到了一个地方，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。尽管南京素有“六朝古都”之称，拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。到了南京，如果没去中山陵，可以说您不算真正到过南京。

说起中山陵，当然要提到伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。

孙中山，1866年11月12日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在澳门、广州等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被17省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。

此后，经历了讨袁护国、“二次革命”、“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京患肝癌医治无效逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，前临平川，后拥青嶂，的确是一块风水宝地。你们也许会问：“孙先生出生于广东，逝世在北京，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢”？

据说，早在1912年的初春一天，孙中山与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，当时他环顾四周，对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作出决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也”。因此，他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

为尊重孙先生的遗愿，由宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地 2000亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的大钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘为中山陵的建筑师。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行奠基典礼。历时3年多，耗资 240多万银元，终于在1929年春竣工。1929年6月1日，举行隆重的奉安大典，孙先生一直长眠在这里。

吕彦直是山东东平人，1894年出生，早年在清华大学建筑系毕业后，又到美国康奈尔大学深造，得到美国著名建筑师茂菲的指导。他设计中山陵的时候，才31岁。这次悬奖征求陵墓设计图案，当时被人们称为中国建筑史上空前的一次设计大竞赛，吕彦直因名列榜首而声名鹊起。后来，他还设计了广州的中山纪念堂。遗憾的是，他因主持建造中山陵，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。

根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。铎[duó]，就是平常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力，需警钟长鸣”的名言，其用意也正在警示后人。整个建筑朴实坚固，合乎中国观念，又糅合了西方建筑精神，非常符合孙中山先生的气概和精神。

中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩，南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时又改造翻修了明代城门朝阳门，并改名作中山门。在中山门到中山陵之间还筑了一条陵园路。

如同巴黎人以他们的香榭丽舍大道为骄傲，纽约人为他们的第五大街而自豪一样，南京人对自已城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路则无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。

梧桐树，学名悬铃木，虽然习惯上人们称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的“土特产”哩。只因当年法国人将它从云南带回国，又移植到了上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。

警钟型广场

车出中山门，沿陵园路行驶，前方终点便是中山陵前的半圆形广场。大家请朝南看，广场正南有一座八角形石台，内为钢筋混凝土结构，外镶苏州金山石。台分三层，每层围以石栏，台上那尊双耳双足的紫铜宝鼎，重有万斤，是中山陵纪念性建筑之一。此鼎铸于 1933年秋，由广州中山大学全体师生和当时的中山大学校长、国民党元老戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。

这里有8棵南京市的市树雪松。这8棵雪松就代表了给孙中山先生守陵的8个士兵。当年国民党在南京被解放的时候都南撤，惟有给孙中山先生守陵的士兵没有撤，一直守到等共产党的士兵来了之后交接为止。南京的绿化特别的好，是中国绿化最好的一座城市。一个南京人可以分到十棵以上这样的大树，一个杭州人六棵，六个上海人才是一棵。就在这钟山一带绝对是藏龙卧虎，山清水秀，茂林修竹，鸟语花香的场所。

博爱坊

由广场踏上石阶，迎面是一座冲天式石牌坊。这座牌坊建于 1929-1931年，高12米，宽17.3米，大家抬头可以望见额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生手迹，原出自唐代文学家韩愈《原道》“博爱之为仁”一语，体现了孙中山先生“天下为公、公天下”的资产阶级民主思想。据说孙先生生前最爱题这两字送人。

孙先生一生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，前后数十年，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。大家请看，这个博爱坊中间两根柱子是有一点不同的。第二根中间是接上去的，曾经中山陵也是遭受过日本人的轰炸，这里就是后来补上去的。

墓道

由博爱坊向前走，是一段长 480米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆、独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约158米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。

请大家向前看，朝北顺着山坡，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而我们两边的这些雪松、松柏、银杏、红枫两两相衬，代替了古代惯常的石人石兽，更好地象征着孙先生的革命精神和高尚品质。这其中的雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。

“天下为公” 陵门

墓道尽头的这座宏伟的三拱门，是陵区的开端即陵门。它高 16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记﹒礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义中民权主义的极好注解。

碑亭

过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此”24个镏金楷体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写碑文、墓志铭等。可花了两年时间也没有写出来。大家都认为先生的思想功绩都是文字所无法概括的，于是索性不写碑文，改用现在的形式。

出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是“卢沟桥的石狮子---数不清”。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样？答案等会告诉您。

“奉安大典”大铜鼎

来到第五层平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海特别市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢？原来这是 1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的，换句话说，这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁，但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。在第七层平台的两侧，还有一对人造石仿铜狮子。

拾级而上，终于登上顶处的大平台。此处阵阵松涛，更觉伟人浩然正气与天地同存。从博爱坊到祭堂总共有 392级台阶，高差约70米，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台。

（无锡的灵山大佛景区的台阶也是仿照这里设计的）这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，虽不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。现在我们看到平台左右两侧还有一对仿古青铜鼎，那是由孙中山先生的儿子孙科敬赠的。

祭堂和墓室

现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。祭堂是融合中西建筑风格的宫殿式建筑，长 30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的方屋，并有两座高12.6米的华表供卫。祭堂屋顶为重檐九脊，覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字，为国民党元老张静江所书，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中门楣上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径 0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座阔2.1米。

这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基受孙中山葬事筹委会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六幅画面。它们分别是：“如抱赤子”，“出国宣传”，“商讨革命”，“国会授印”，“振聋发聩”和“讨袁护国”。

经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽极富中国传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所写手迹。第二道门为独扇铜门，刻有张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。

墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹窿状，以马赛克镶成国民党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直约 18米，高11 米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围以1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙中山穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生遗体的形象所作。

孙先生的紫铜棺就在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派反对民主革命要搞复古，主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装，最后两派意见都同时被采用。

各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。

1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂厝北京香山碧云寺，1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。

直到1929年5月28日，灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，在湖南路中央党部公祭三天后，才移棺至中山陵，于6月1日举行了隆重的奉安大典。孙中山先生的遗体，用一具美国制造的铜棺盛殓，安葬在墓室墓圹下5米深的长方形墓穴内。解放前夕，蒋介石曾想将遗体迁往台湾。但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，便放弃了这种想法，使孙中山遗体得以安然保存至今。

沿祭堂外广场西侧后壁有一边门，通向后花园。中为墓室宝顶，呈半球形。后墙设有“中山陵建设史料展”，近 200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光华亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是 1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。

各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，建立了资产阶级民主共和国，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视， 1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

如今，作为在海内外享有盛誉的旅游纪念胜地，中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙先生泉下有知，也必会含笑长眠！