欧也妮葛朗台读书笔记

欧也妮葛朗台读书笔记

金钱不是万能的，但没钱万万不能的！

《欧也妮〃葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔〃葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血”的平凡悲剧，在巴尔扎克的小说里，金钱就是上帝，就是葛朗台老头的主，上帝在人间的化身就是金钱。巴尔扎克运用浓厚的笔墨描绘了金钱的魅力，画龙点睛的一笔却是指出金钱-上帝论的荒谬，指出金钱固然能带来权势和财富，却不是万能的，它无法给人们幸福的感受、亲情的安慰以及爱情的甜蜜。至少，在人类感情的领域，金钱却无能为力，葛朗台老头称雄一世，积累了万贯家财，可死后金钱不能伴随他升入天堂，除了一种空虚的满足，可以说一无所获；嗯嗯，他只能进入地狱，他犯了“七宗罪”中的贪婪。在作者巴尔扎克的眼里，葛朗台老头的这种唯金钱论，是当时社会的一种现象。欧也妮〃葛朗台——一个单纯而美丽的姑娘，成了金钱的祭品，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经扭曲，完全为贪婪所支配的人，才会视金钱为一生的追求。

葛朗台老头，表面上看是金钱的主人，可骨子里却是金钱所支配的卑贱奴仆。

主要人物：葛朗台老头索漠城的箍桶匠，后来成为了百万富翁。欧也妮葛朗台--葛朗台老头的女儿。

查理--葛朗台老头的侄儿，欧也妮的情人。

故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人曾评价说“葛朗台老头是世界上仅有的四大吝啬鬼之一”，葛朗台老头对金钱的痴狂和超乎想象的吝啬在全书中随处可见。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领。他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆拿侬做。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。他做木桶生意，计算得像天文学家那样准确，投机买卖从不失败，区里人人都吃过他的亏。至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。

在葛朗台老头眼里，金钱就是上帝，没有金钱什么也不是；他对金钱的渴望已经变态地扭曲了人性，他经常在夜里把自己关在密室里“爱抚、抚摸、欣赏他的金币，把玩着金币上精美的图案，然后小心翼翼地放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬把葛朗台老头造就成一个金钱的奴仆，冷酷无情，毫无人情味；为了金钱，可以不择手段，可以忘记亲情的纽带，甚至你在他身上丝毫感觉不到一丝一毫人的基本情感，就如同活死人一般，丝毫不念父女之情和夫妻几十年的情谊。在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬的是老葛朗台的狡猾和富有心计。对于每一笔买卖他都计算得像天文数字一样精确，因此他在生意场上总能投机成功和商业领域中获利。另外，他还经常装聋作哑，口吃和耳聋是他惯用的接口。老葛朗台的吝啬和贪婪虽然给他带来了巨额的财富，但也给他的家庭带来了灾难，一个不知亲情滋味的“吞金兽”。

欧也妮：她是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德〃蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。

夏尔：当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。

自从夏尔出海，一切都变了……

生活环境的改变是夏尔内心中那种阴暗面开始慢慢绽露出来，自私自利的种子开始发芽且慢慢壮大，渐渐地夏尔变成一个毫无廉耻的掠夺者和高利贷者，一门心思一直在琢磨如何才能发财，为了发财他可以不择手段，哪怕是把一个无辜的平民杀死。最后他背信弃义，抛弃和欧也妮的感情去追求一位贵族小姐，这是他通往上层阶级的一条捷径。夏尔的堕落是当时整个社会的一个小小的缩影，表明金钱是上帝论在当时社会中非常流行，比如拜金女。

第二篇：欧也妮葛朗台读书笔记

《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克于1833年脱稿完成的一部震动世界的小说。小说看似只是普通的描绘了一个平凡家庭的日常生活，却批判了当时物欲横流的社会，反映了当时社会的普遍状况——对金钱的无限膜拜。在法国那个时期，人是金钱的奴隶，金钱是所有人的信仰。那些吝啬鬼与拜金主义者们不为人知的故事，就这样通过葛朗台先生，生动传神地展现在读者的眼前，发人深思。

“说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥伺着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。”这是巴尔扎克对主人公葛朗台的细致的描写，就根据这一点小小的描写，就可以看出葛朗台对金钱的贪欲已经深入到了他的灵魂之中，像巨蟒身上的小虫，不断地吸食他的肉体，渐渐地摧残他的心灵。

葛朗台的一生如同是一部闹剧。葛朗台虽然富有，但他却过着穷人都嗤之以鼻的“朴素”的生活，桌子上的面包渣都不能成为漏网之鱼，真是滑稽！但是对女儿的幸福，他却不以为然，在他的心目中女儿远远赶不上小小的面包渣。因女儿喜欢上了一无所有的穷表弟，他几乎跟女儿断绝了关系！妻子因对他的恐惧和怯懦而导致体弱多病，一个美满幸福的家庭就这样被他经营的破败不堪。

葛朗台比巴尔扎克塑造的另一篇小说的主人公——高老头还要可悲。起码高老头的一生是有意义的，他这颗小星球是有旋转的方向的，为了女儿甘愿付出一切代价；但是葛朗台的一生毫无价值，空洞，他追求的只是随时都有可能破灭的幻影，这样的人生是毫无意义的，虚度了所有的光阴。对于葛朗台本人来说，他有他自己的道德观，认为他所做的一切都是正确的，“试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱得到满足呢？”这种理所当然的解释，实在是令人不得不对其印象深刻。

他咽气前的最后一个动作竟是要神父手中的金十字架，可怜的家伙！马上就要堕入地狱，要这个究竟有什么用呢！是能带进棺材呢？还是能在梦中挥霍呢？他聚敛那么多的钱财有什么用呢？或许对于他来说看着这么多的钱，是唯一的幸福了吧。我认为葛朗台相对于那些沉迷于纸醉金迷的纨绔子弟还要可悲的多，毕竟他们花掉了大把的钞票，享受过灯红酒绿的生活；葛朗台直到进了棺材还没有，也没能挥霍那么庞大的一笔财产中的一部分。他只知道聚敛财产，却不懂得聚敛财产的目的

但是，像葛朗台这样贪婪、狡诈的拜金主义者却有心地善良、不慕荣华富贵的女儿。我认为，欧也妮是葛朗台一生唯一的杰作！欧也妮在父亲死后，终于可以恬静、从容地度过自己的后半生，用纯洁的心、朴实的行动来帮助他人。父亲的死竟成了女儿的解脱，在我看来这是作者对葛朗台的一种深深的讽刺，更是对这个人欲横流的社会的痛斥、谴责。

就像葛朗台本人所说的，他的所作所为都是因为有无限膨大的欲望。但是欲望是每个人都有的，为何陶渊明就可以“采菊东篱下，悠然见南山”，而葛朗台却被金钱、欲望压弯了腰？原因就在于：葛朗台没有适时的把握好自己的欲望，反使得欲望来控制了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。他的精神是空虚的，心灵是空洞的，生命是无趣的，人生的目标和方向是渺茫的。欲望就这样轻而易举的摧残了一个人！

《欧也妮·葛朗台》被称为巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，巴尔扎克曾评价说这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧”，这不仅仅是一部简单的小说，它给人以心灵上的震撼、心智上的启迪。

流星再美，也只不过是昙花一现，珍惜眼前的美好，把握转瞬即逝的人生，不必过分追求得与失，把欲望放下一些，这样，人生的舞台上必定会少一些可以避免闹剧、悲剧。

第三篇：欧也妮葛朗台读书笔记

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部小说。这部小说的故事是家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇的色彩，正如作者本人所说，这是一处没有毒药没有尖刀没有流血的平凡悲剧。而其悲惨的程度却不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰一切的是命运，在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱。葛朗台老头的形象便充分体现了金钱的主宰力量。巴尔扎克在其作品中表现的是19世纪法国的现实社会并揭示了一条非人力所能控制的规律，即资产阶级的日益得势和贵族社会的解体灭亡。这样一个历史的中趋势，就是支配全部社会的本质力量。社会上一切冲突，争斗动乱犯罪，发生在家庭和个人生活的种种悲剧，都和这个特定的历史进程紧紧联系在一起。时代的洪流把某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金钱取向门第成为权利的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。巴尔扎克把握着以拜金主义为核心的具体本质意义的历史内容：人们不再信仰上帝，只崇拜金钱了，金钱成为整个社会的机制和杠杆。对财富的追求，使人性产生可悲的异化，正是对金钱的贪欲，扼杀了人类的正常感情，断误了无数的家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动破的悲剧。。。。。。。

葛朗台之所以能从一个普通的箍桶匠一跃成为地方上的首富，首先是因为他比别人更有胆识的利用了大革命的好时机，共和政府拍卖教会产业的时候，他用贿赂拍卖监督官的手段，三文不值两文的买到了当地最还的葡萄园;他荣任镇长期间，曾冠冕堂皇的为了本地利益，造了好几条出色的公路直达自己的产业；在房地产登记的时候，他利用职权，神不知贵不觉的占了不少便宜；当地候爵老爷手头拮据时他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦峰候爵的领地。虽然，没有这次革命，葛朗台不开能这么快挣得偌大一笔财产。这位箍桶匠具备第一代资产阶级的一切特点，没有文化却极精于盘算，他的土地经营得法，每笔买卖都琢磨的细致，投机事业从没有失败过一回。酒桶市价比酒价还贵的时候，他老是又酒桶出售；别人一百法郎都脱手的酒，他要等到每桶涨到两百法郎的时候才出售。巴尔扎克写到，说道理财葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥视猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口吞进大堆的金币，然后静静的躺下，想吃饱的蛇一样冷酷而又不动声色，徐徐消化吃在肚里的东西。就这样葛朗台先生成为‘纳税最多的人’。葛朗台胸有城府，说话不多，动作更少，他心狠手辣，玩弄世人于手掌之中，索寞城中，从都曾被他钢铁般的利爪干净利索的抓过。人们看见没有一个不觉得又钦佩，又害怕，所以葛朗台先生理所当然的成为中膜拜的对象。葛朗台把所有的开资都看成浪费，奢侈享受更是不可忍受的恶习，尽管他家财巨万，过日子却一直和庄稼人一样，吃的是烂果子，喝的是坏酒；面包师自己烤的，肉食素菜靠佃户供应；蜡烛是全家各用一只，还得买最便宜的，白糖早就落价了，可永远当做奢侈品看待，，，，年收入达三十玩法郎的家庭，开销超不过几千法郎，这家产自然像滚学求一样越滚越大，到老头咽气时，京留下了一千七百万法郎，到他生命垂危之际，他全部生命力都退守到眼睛里，能够挣大眼睛的时候，眼光立刻转到满屋财宝的密室门上，他几小时的盯着扑在桌上的黄金，觉得这样心里才暖和，他叮嘱女儿看住他的金子，将来到阴曹地府向他交账，他咽气时的最后一个动作，是扑向做临终傅礼的神父手中镀金的十字架，如此可怜可笑的动作表达着金子是他唯一的牵挂，唯一令他动情的东西，葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，出了一种虚幻的满足感，可以说一无所获，像葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。

葛朗台是如此地吝啬，而他对母亲，对朋友又是如何呢？葛朗台从不欠人家什么，当然也不会让人家欠他什么，他从不到别人家里去，不搞吃请；他绝对不动别人的东西，也绝对不会让别人动他的东西，也绝对不会让别人占有自己的分毫，意思是他绝对尊重财产的私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种在河边公家的土地上，他认为手是用来搞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。因此欧也妮把私蓄送给堂兄自然是罪大恶极了，因为没钱，葛朗台活活拆散了两个相亲相爱的情人，使自己的女儿孤独终老，发生在葛朗台家的那出平凡而残酷的悲剧，就是欧也妮送私蓄给堂兄这一大逆不道的行为引起的，不能说葛朗台先生不疼爱自己的女儿，可是金子才是天底下最金贵的东西，欧也妮把金子送人，绝对是天理不容的强盗行为，理应当罚他喝水出面包，太太袒护女儿，生病也会死咎由自取，葛朗台并不愿意太太生病，因为要请医生花钱，他更不希望太太去死，因为担心太太遗产被子女继承，要不是有这点担心，葛朗台大约不会与女儿和解，欧也妮就是这样被父亲一步步地闭上了绝路，他在世等于出家，天生的贤妻良母却既无丈夫又无子女也没哟家庭。

可悲可叹！

第四篇：欧也妮葛朗台读书笔记

这本书是法国伟大批判现实主义作家巴尔扎克的代表作之一，主要讲了吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动、欧也妮的爱情和婚姻悲剧，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的“拜金主义”，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。

老葛朗台是世界文学中最出名的吝啬鬼之一。他很贪婪。当查理为父亲的死大哭时，他无情地说：“可是这孩子没有出息，把死人看得比钱还重”。对金钱的贪婪使他成了冷酷的恶魔，成了一个凶猛的吞钱兽，甚至在弥留之际不去关心将要孤身一人的女儿，而是关心他的金子，说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”

他很吝啬。他住在一所破旧的老房子里。每一顿食物，每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟亲自下厨，为了节省食物。

他也很狡猾。平时耳聪目明、口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。它不仅衷于守财，更善于发财，平时不动声色，看准时机一定果断出击。

可以说，他的发迹正是资产阶级暴发户的血腥罪恶史。同时，他的女儿欧也妮则是书中最善良、纯洁的人。她遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。父亲给了她一个黯淡而凄凉的童年，葬送了他的青春。她为了爱情，毫不犹豫地资助恋人查理去海外谋生，勇敢反抗父亲，苦苦等待多年，但换回的却是无情的背弃。而她还选择了以德报怨，帮他还清父债，成全了查理。正如书中所说：“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活，只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”她用钱兴办慈善事业，而自己过着节俭朴素的生活。

查理这个人让我很失望，但仔细一想也不奇怪，他从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，不惜采取各种手段。

还有葛朗台太太，她百依百顺、从不反抗，这也助长了葛朗台的专制和吝啬。

这本书真不愧是《人间喜剧》中“最出色的画幅之一”！

第五篇：欧也妮葛朗台读书笔记

《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。

欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。

葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。

德·蓬风庭长--欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。

拿侬--葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，但是头脑简单无知。

克罗旭神甫--德·蓬风的叔叔,克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。

公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟，在德·蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。

德·格拉桑先生--索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。

同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的基督徒，还是爱财的守财奴？

大凡一个虔诚的基督徒，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，可以禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢？从这里，不是可以窥见端倪了吗？

所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，基督教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。

说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。

这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。