《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思

篇一： 《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思

《罗布泊，消逝的仙湖》，以前也上过，也听过一次公开课，教学的大致思路主要是课堂大量展示、解说罗布泊古今对照图片，让学生感知作者在文中流露的生态意识、环保意识，可持续发展意识，过多强调文章主旨的领会。之后发现学生领会文章主旨很容易，但探究的兴趣不够，缺少激情；语文课缺少了应有的“语文味”好像变成了政治课。

最近，我又重新修改了原有的教学设计，在激活学生探究知识的兴趣，增强“语文味”方面，作了一些改进。我认为这是我本课教学的成功之处。

为了创设情境，激发学生的探究兴趣，导语我做了精心的设计：生物学家法布乐关于毛毛虫的实验。大自然中，有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成队伍行走。最前面的一个负责方向，后面的只管跟从。法布乐诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，结果其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。直到几天后，毛毛虫被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。这一精美的画面告诉学生毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。由此导入本文：人在有些时候又何尝不是如此呢？这一设计确实有列于丰富学生的见识，拓展他们的思维空间，激发学生的探究兴趣。

除了创设情境，激发学生的探究兴趣，还应立足语文本位，语文意识，强化教学本文。为此，我在让学生很快的领会文章主旨的同时，紧扣文本，强调字、词的学习，揣摩语言，要求学生探究作者在写法上的四大技巧：1、对比手法；2、拟人手法；3、排比手法；4、直接抒情。学完之后，配以巩固练习，以使学生真正将知识转化为技能。课堂为学生提供一个展示自己，与人交流的机会。在语文课堂中能够真正的为学生着想，单纯的让学生交流读文的感受，说自己想说的话。他们才可以敞开心扉，畅所欲言，说出他们的真性情。

古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”这说明通情才能达理，达理必先通情，情理交融才能达到好的教学效果。因此，在语文教学中，教师在理解文学作品所要传递的情感之后，教师应以富有情感的生动语言，再现作品所要表达的情境。使师生双方在情感上产生强烈的共鸣。

当然我在课堂上还留下了太多的遗憾。由于自身的原因，总觉得自己不能给学生太多，不能给学生精确的引导，在部分问题的理解上也不解的比学生高明，点拨的也不够到位。所以，在以后的教学中，我要特别注意培养自己，首先，在课前充分准备，其次，在课堂上要做出恰当的点拨和评价。

篇二：《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思

1．本色入题是对此文最好的选择。因为这篇文章的文题中包含了很丰富的信息：罗布泊消逝前曾经是怎样一个仙湖，那它消逝后是什么样子的？它消逝的原因是什么？为什么是消逝而不是消失呢？这些信息学生在解题中应该都能从文章题目中捕捉出来，可能形不成一个有内在联系的信息链，教师就要起到一个很好的引导者的作用，因为这些信息恰好是文章的主体内容，沿着这些问题展开就可以以一线带全篇，也把学生引入到了文章的情境之中。解题之后用投影展示罗布泊的相关图片，在强烈的视觉对比中印证文题给我们提供的有效信息，这样设置情境会更利于学生对文本的认真阅读。

2．在阅读中教师不要过多的指手画脚，而要让文本自己说话。在整体感知这个环节中，我除了引导学生做“勾画圈点”标注出自己在阅读中的疑问之外，不设置牵制学生的问题，而是让学生自主探究，因为在解题之后学生会自觉的带着疑问在阅读的过程中思考和解决问题，也可能会读出新的问题，在今天这样一个阅读缺失和阅读去个性化的背景下，有时候这种素读，也就是静心本色的阅读，更能提高学生对课文的整体感知能力，让学生拥有属于自己的个性化阅读体验。

3．合作探究式学习，培养学生的创新精神。在学生自主探究后，我设立了让学生将圈点勾画的疑难问题在小组内交流、讨论的学习环节，小组内仍解决不了的问题集中展示师生共同探讨。我在教学中特别重视质疑环节，而且都是把它安排在研读赏析之前，因为我发现学生思维的活跃度和思考的广度深度往往超过我的预期，而他们质疑比较集中的问题往往是教学的难点，教学重难点由学生自己找出并解决比教师预设提出问题学生被动回答更有价值。当然如果学生提不出有价值的问题就要由教师适时的引导使小组学习和质疑解疑更有意义，这时候教师的主导作用就在于把学生的思考由窄处引向宽处由浅处引向深处，把偏离的扶正，而不是流于形式。

篇三：《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思

《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学，也是台州学院郑友霄教授定位的实用文。所谓实用文，“大致相当于与文学对举时所称的‘说明性’文章”，因此，实用文阅读的性质也根本区别与文学阅读，“文学阅读着于作品的艺术性，阅读是鉴赏，重点放在语言的品味和感悟。实用文阅读是为了获取文章的意思，阅读是理解，就像我们读报纸、读信、百科知识那样。”一句话，实用文阅读的任务就是简简单单的四个字——“获取意思”，知道它“说了什么”，直接汲取知识营养！实用文教学就是帮助学生“获取意思”、提取知识信息以及掌握提取知识信息的方法。

但我并不十分赞同这样的说法。一方面，这类文章的意思都比较简单的，学生通过预习就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思为任务，我们完全可以向学生提供一个说明性的材料，也许可读性不强，但对意思的把握还是比大段抒情描写要来得快捷而有效的，那我们何必要多余的去化时间删除信息呢？再则，将一篇文笔优美的报告文学就只发挥获取意思的作用是不是有点可惜啊？

因此，我在教学《罗布泊，消逝的仙湖》一文的时候，就设计了兼顾两者的方式。课前预习的时候，我布置了几个任务：一、积累字词字音，包括四个字的词语。二、句子积累。一些比喻句，一些自己觉得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、写100字以上的感悟。目的是通过这四个方面，学生能够对罗布泊有一个基本的了解，并能做好一定的积累。从学生的作业来看，他们对文章的意思已经有所把握了，并且也形成了自己的感悟。

那么，我课堂上讲授什么呢？

如果只是让学生重复书上的信息，记住几个数据或者分析破坏的原因，最后呼吁环保，学生兴趣是没了的。于是，我尝试从学生不知道的地方入手，那就是这篇文章的写作手法了。在教学设计中，第一步亮出题目，问学生假如这个题目我们来写会怎么写？学生提到了罗布泊的过去美景和现实的丑陋，那就顺势亮出罗布泊过去的图片和未来的图片，让学生针对每一幅图片说上几句，做句子接龙的游戏，最后将所有的句子连成一段文字，成了学生当场写作的《罗布泊，消逝的仙湖》。紧接着跟课文进行比较，先找出课文中有，而我们自己没有写到的，找出来读一读，加入这些有什么好处？比如文章中有作者的抒情、有对比描写、有排比句的运用，有历史资料的引用，有许多数据的说明。顺便有许多的字词进行正音、分析。

最后出示罗布泊世纪老人的照片，设置情境，假如你是这样一位老人会对后备子孙说什么呢？

纵观整节课，自我感觉课堂气氛还是不错的，主要的遗憾在于两篇文章进行比较的时候，没有很好的讲透。再则如果能够再出示一段平实的文章，让学生运用课文中的手法进行改写的话，效果会更好，这样就是从外进入文本，又从文本走向外面，在比较中完成文本的解读。

篇四：一趟震撼人心的心灵之旅

——《罗布泊，消逝的仙湖》教学设想与反思

新的语文教材，加强了给学生审美体验、情感熏陶的文章的选入。这一鲜明的变化，其实也明确地提示我们：语文教育要在传统教育的基础上，更多地关注人文性，关注学生情感态度价值观的教育。课程标准也明确指出：“对于文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一标准也告诉我们：语文教学要既重认知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在阅读目标上，应纠正长期流行的理性化分析的偏差，强化感受性，强化体验性。

初读这篇课文，我的心就被震撼了，由美丽的仙湖到苍凉的沙漠，那该是一场怎样令人惋惜和痛苦的巨变啊！我多想看看过去的仙湖！我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是泪流满面。我更想痛斥造成这场悲剧的人类啊！我想，我一定要让学生在触目惊心之中受到震撼，去热爱自己的家园。

基于新课标理念和自己的阅读感悟，对于《罗布泊，消逝的仙湖》一课，我的教学总体设想是：带学生进行一次震撼人心的心灵之旅。

该单元也是一个人与自然为主题的单元，四篇文章从不同角度谈到了人与自然的密切关系。那么，让学生在文本中体悟情感，认识当今的生态环境，树立生态保护意识就是这一课的重点。

然而，学生对于罗布泊并不熟悉，对于它的变化没有真正目睹，他们能够走进文字中吗？能够达到真正的心灵震撼吗？为了铺设一道学生由现实到文本的桥梁，我决定利用多媒体教学，为学生提供适当的学习情境，利用画面、背景音乐，为学生提供真实的情境，解决教学的难点。课前播放《月牙泉》歌曲，创设忧郁的情境。再让学生观看罗布泊的图片，让学生从感情上得到初步触动，再由图片进入文本，通过抒情语句的朗读感染，真正感受罗布泊如今的蛮荒与凄凉。注重多形式朗读，读中悟情，并在朗读中体会对比、排比、拟人等手法的效果，从而弄清罗布泊变化的原因，理解作者的写作意图，树立环保观念。

通过本课教学，我的收获与反思如下：

1、环节环环相扣，层层深入。先由歌曲入境，再由课题入情。看图片，粗略感知变化；读文字，细细体验变化。心灵受到震撼，自然地分析变化原因，激起对人类行为的谴责与痛恨。最后由课文联系生活，交流生活中的环境破坏实例，多形式自由表达对人类的呼吁与劝戒。直观的图片欣赏与感性的文本朗读相结合，多形式的朗读展示与开放的评价指导结合，课内与课外结合，整个过程自然、流畅、生动。

2、营造氛围，提供情境，注重情感体验。多媒体课件的运用在本课发挥了重要的作用。《月牙泉》忧郁的歌词与旋律，为学生营造了一种忧伤的情感氛围。当他们从课题中体验到惋惜之情后，再观看罗布泊往日与今朝的对比图片，心灵从一个高峰跌落到低谷，他们那种凝重的表情，小声的惊讶，表明他们已经受到了强烈的震撼。再从直观的图片进入到生动的文本，有了前面良好的情感铺垫，学生一下子就动情了。在解说罗布泊旧貌时，满含赞美和喜悦；而读到今日惨状，字字哀婉，声声叹惜，句句沉重，已无需我用过多的语言来指导，也不需再用丰富的语言来“煽情”，作者的生动形象的文字已激起了他们的共鸣，他们已身临其境，如入其地，如观其境，在触目惊心的旅程中引发了对人类盲目行为的谴责与痛恨。他们对于“这出悲剧的制造者又是人”中“又”字的重读，对于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每个人的心灵，课堂也进入了高潮。所以，在联系生活谈环境污染实例后，他们对于人类的呼吁和诉说就显得那么直露，那么愤慨，那么深情。

注重情感体验，是《语文标准》关于阅读的基本要求。我想，也正因为本课为学生提供了恰当的学习情境，学生的情感体验才那么充沛，那么投入。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。我想，有情感的语文课才是真正称得上语文课的。

3、注重朗读，以读观“变”，以读悟情。在本节课中，我坚持以学生为中心，让他们自由读课文，根据提供的画面，在文中找恰当文字配解说词，使画面与文本巧妙融合，学生自主灵活地选择画面解说，又让学生互相进行解说评价，不断地读、评、读，最终得到真实的情感体验。在读的过程中，多种形式交互进行，个人展示读、小组读、男女读、齐读相结合，朗读文本与静观画面结合，朗读文本与体验修辞效果结合，于朗读中进行无痕的知识传授，于朗读中进行震撼人心的心灵之旅。

当然，本课也有诸多不足之处。例如本课把“悟情”作为重点，对于文章的比喻、拟人、对比、列数字等手法运用强调较少，只是略作点缀，相对于工具性来说的“语文味”又似乎淡了一些。虽以学生的活动为主，但学生的互动活动较少，尤其是没能较好地体现合作学习方式。

和学生一起历经这一趟心灵之旅，爱护家园的意识更加浓烈，追求教学艺术的信心也更充足！

篇五： 《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思

这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在20世纪70年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。是什么原因造成了这种状况?作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境的呼吁。

课文全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。为了表达这种感情，作者运用了各种表现手法，一是拿罗布泊过去的繁华与现在的破败对比；二是运用拟人手法，以事物自身的诉说引起人内心的震动，如“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈”一句所描写的罗布泊的惨状，实在让人痛心疾首；三是运用数据客观说明。这些在教学中都要引导学生仔细体会。