师德师风学习材料

师德师风学习材料

【材料一】：爱学生，更要懂学生

爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则，爱也是中华民族的优良传统。可以说：没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的生命也就失去了意义和价值。

可见，教师对学生的爱就像学生心目中至高无上的母爱，这不是血缘关系，亲情关系，而是教师职业的特有的道德准则，也就是说，一个教师，就必须真心诚意地关爱你的学生，应该像母亲爱自己的孩子那样无私的关爱自己的学生。爱生这是一个极其重要的教育因素，否则“教书育人”就达不到预期的目标。

一、热情地面对全体学生

爱是人的一种基本需要。“亲其师、信其师”进而“乐其师”，爱生之师受人爱。教师只要付出爱，就能得到爱，就会体验爱，因此，爱是一种心与心的交换。只有这样，教师爱的教育才能获得事半功倍的成功，这就是爱的感染作用。反之，如果教师用粗暴的教育方法去等待学生，用讽刺挖苦的口吻去数落学生，那么，教师不仅不会得到良好的教育效果，反而会给学生的心灵投下阴影，让学生内心感到痛苦，反而会对教师望而生畏、敬而远之，这些学生还会与教师产生对立情绪、逆反心理，久而久之，这些学生还会发展到厌恶老师、厌恶学习、厌恶校园生活，导致自暴自弃，消极无为，不思上进。

所以，热情地面对全体学生，是全社会的需要，是素质教育的需要。在学生的心中培养一种爱，需要更多的细心和耐心。教师不仅要爱聪明的、漂亮的、健康的、稳重的、学习好的学生，教师还要爱迟钝的、残疾的、调皮的、有不良行为习惯的和家庭贫寒的学生；教师不仅要关心学生的学习生活，还要关心学生的精神生活。爱可以使学生的知识得到丰富，精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。总之，爱是一种最有效的成功教育。爱，可以使好的学生更加充满信心，朝气蓬勃，积极向上，也可以使后进生产生忏悔感，使他们悬崖勒马，从而产生教育的奇迹。实践证明：只要教师有爱心，并把爱心奉献给每一位学生，那么，教师就能把握成功教育的真谛。

二、给予差生更多的偏爱

所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。对一部分教师来说，偏爱优生已成为一种倾向，好像这是理所当然的事情。因此说起来优生来，他们是津津乐道，如数家珍。而在对待差生，特别是双差生时，他们的态度则截然相反，不是抱怨这、抱怨那，就是不问不管。实在不管不行的时候也是不分青红皂白，大骂一通。更有甚者，那是想尽一切办法甩包袱，直弄得你自觉在此再无法待下去，想法走人了之。而对这种种现象，我们不禁要问：这些差生真是无可救药了吗？但答案是否定的。教师在等待“差生”问题上是以全部心血倾注在他们上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”；多表扬，少批评。从不伤害他们的自尊心和自信心。爱是一种纯洁的感情，它不是说教，不是靠强制，更不是利诱培养起来的。那么，我们究竟该如何去面对这些差生呢？其实很简单，只要你像爱优生一样去爱差生就行了。要做得更好一点，那么给予差生多一点的偏爱即可。给予学生更多的爱吧！

三、在移情中，善于与学生沟通

所谓“移情”，就是指自己在觉察他人情绪时自己也体验到的与之相同的情绪。也就是人与人之间的一种心理体验过程。美国学者戈尔曼说过：“不能识别他人的情绪是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人。用“移情”这一心理互换的方法来等待学生中出现的问题，发生的事情。这样，往往可以收到事半功倍的效果。

实际上，这里面也有一个师生理解的辨证关系。教师理解学生，尊重学生，那么相应的，学生也一定会产生“我要好好学习”“我要对得起老师”“我一定要出色”这些朴素的思想感情，并会用行动来回报老师。

对于教师来说，其实也有一个“被认同”的问题。自己的学生是不是能认可你，你在教学中是否能如鱼得水，这都取决于你与学生之间的沟通程度，沟通的成效。人是感情动物，在与学生的沟通中，教师要以情为重。也就是说，你所说的每一句话，你所做的每一件事，都要顾及到学生的感情。是“动之以情”“以情育情”，还是“一意孤行”“惟我独尊”？显而易见，前者更能引起师生双方情感的共鸣，更能满足学生情感的需要，从而有利于师生双方的沟通。因此，教师在教育教学活动中，应时时事事运用行之有效的方法与学生沟通。

四、建立新型的师生关系

爱是教师的天职，爱是一种伟大的教育力量，一个有爱心的教师是有足够的魅力去吸引学生的。教师都把学生视作自己的亲生儿女，那么，我们的学生是多么的快乐，我们的校园生活又是多么的美好。古人说：“知之深，爱之切，行之坚。”如果每一位教师都懂得要去关心爱护学生，那么，就必须深入到学生中去了解学生的内心世界，把握学生的情感动向，从而赢得学生的尊敬和爱戴。当然，教师爱学生也要讲究方法。

有人说，教育是一门艺术。面对个性各异，千人千面的学生，如何引导他们，积极鼓励他们努力向上，这对教师来说不是一个简单的课题。教师要对学生少警告、多鼓励。法国教育家第惠多斯说：“教学的艺术不在于传授的本质，而在于激励、唤醒、鼓舞。”教学是这样，教育又何尝不是这样呢？

【材料二】：我热爱我的教育工作

孩子是可爱的，天下人都热爱孩子，可是没有人像教师那样热爱孩子，因为教师热爱孩子的使命是改造生命，塑造道德和个性品质的丰碑。热爱教育事业，是教师热爱孩子的内涵，也是热爱人生的集中体现，是人生幸福的重要寄托。只要真正了解教育的意义，体验到塑造生命的崇高，只要亲眼看到孩子在自己的辛勤雕琢下不断进步，你就不能不深深地热爱这份工作，为成为教育者而深感幸运。

一、热爱三尺讲坛的魅力

三尺讲坛因为高出地板二十公分而成为最神圣的一角。不论是谁，只要站到讲台上，就不能不表现得好一些，再好一些，决不容忍卑污的东西流露出来。登上讲台，仿佛临着一面道德的明镜，受到高尚的威慑，卑劣的思想就不能不清扫出门。登上讲台，你就突然感觉超越平常的自我，有种挣脱庸俗的喜悦，不能不扮演高尚的角色。登上讲台，你就不由得要影响孩子，把最有魅力的一面展示给孩子。如果社会只赋予教师平凡的角色，那么三尺讲坛使教师超越平凡而直抵伟大。三尺讲坛为什么如此神圣？因为这是所有孩子瞩目的焦点，是向孩子生动表演人生的舞台。

三尺讲坛塑造教师崇高的形象。教师决不仅仅是在塑造听觉形象，在讲授知识，而是在生动地表演自我个性。教师是怎样的人，三尺讲台塑造得淋漓尽致。声音，表情，教态，修养，才华，无不在生动地诠释教师是怎样的人。这是充满元气的生命，举手投足无不流淌着对生活的激情，无不在自觉地向孩子作示范：人就必须这样活着，热爱是快乐之源。40分钟是一首激昂的诗，感染着，启蒙着孩子。

1、教师是热情的亲切榜样。

教师不是死的知识的传授者，而是活的知识的播种者。教师热爱所教的学科，信仰知识，把热情灌注于知识。热情完全改变知识的模样，不再是教课书里的知识，板着僵硬的面孔，而是注入鲜活的情感和经验，变得生气勃勃，富有灵气，爆发出无限魅力。孩子怎么也不会相信，经过教师的调理，知识竟然发散出惊人的文化魅力，以至不能不对知识产生热情，以至成为未来发展的专业方向。事实上，人格魅力常常使孩子爱屋及乌，而教师对知识的热爱直接影响孩子对知识的兴趣和特长的培养。反之，不热爱所教的学科，不仅决定教师不可能教好本学科，而且阻碍孩子学习兴趣的产生。每个学科的知识体系都是从独特角度解释世界，解释得那样富有逻辑，而且深蕴着文化精神，可是必须经过教师的创造，学科的逻辑和文化兴趣才诞生，才成为孩子探索思维天赋，培养文化品格的重要基地。对学科知识的信仰和热爱是教师基本的专业文化素养，否则教师就沦为知识的口袋，人格魅力尽失。

对知识的热爱与对孩子的热爱有机统一。热爱孩子才对知识充满热情，力图用热情启蒙孩子学习的热情。对孩子的热爱使三尺讲台成为教师幸福的圣地。登上讲台，教师就是待发之箭，浑身充满勃勃生气，紧张喜悦。爱有了寄托，生命有了意义，这不仅是劳作，更是幸福的追求。热爱通过眼睛传达，注视孩子的目光是火炬，照亮黑暗的心灵，点燃希望之火。凝视教师的眼睛，孩子仿佛仰望温暖的太阳，那是殷殷的期盼，是徐徐的爱意，拳拳之心如明月一样纯洁而深沉。那目光自然有严厉的督促，却是另一种爱的表达，显得无私而坦荡，光明而崇高。热爱集中灌注于台词，不需要理解平易的言语里深刻的真理，单只听声音，也是热情洋溢的典范，拥有无法抵御的魅力。一句寻常的话语爆发出多么奇异的力量，因为渗透热情，如春风吹醒蛰伏生命，似阳光化冻千年冰峰。语言是教师斗争的武器，启蒙沉睡的灵魂，开辟崭新的人生天地。句句话语直透肺腑，是春风化雨，浸润干涸的心灵，叫孩子惊奇于语言的伟大力量。

2、教师是思想的生动示范

热情唤醒思想，思想是热情的结晶，是生命觉醒的标志，成为自觉行动的伟大意志，推翻习惯和环境的严酷统治。思想是对自我和世界的主观评价体系，是情商与智商的有机统一，是创新精神和创新能力的标志。思想是用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑思索世界，得出的不苟同任何人的观念，是未来发展潜能的标志。教师不仅靠热情更凭借思想影响孩子，思想是教育智慧的集中体现，是教诲孩子改造生命的伟大力量。没有思想的教师注定是平庸之辈，没有思想的教师也难以启蒙孩子的思想，而没有思想的学生同样注定平庸。从这个角度讲，教育就是启蒙孩子思想的工程。

蒙昧生命受两种势力支配——习惯和环境，沦为习惯和环境意志的奴隶却浑然不知。习惯是本能（吃喝玩乐）和环境的影响下形成，是反复同样的行为方式而积淀的的心理特征，不仅主宰自我做什么，而且决定自我怎样做。恶习不仅注定学业荒废，而且注定人生荒废。环境是围绕在孩子周围的人，是主宰孩子行为的另一种强大势力。对于蒙昧生命，不论是盲目顺从还是盲目叛逆环境，都注定成为环境的牺牲品，是命运的另一制造者。教育之所以有意义，正因为启蒙孩子思想的觉醒，而教师的思想是启蒙的重要武器。

教师思想的智慧表现在，能从孩子的举手投足迅速洞察到孩子的恶习，以及对环境的基本态度，从而深刻地认识蒙昧生命，预示不幸命运。教师一节课对孩子的认识远远超过孩子十多年对自我的认识，成为孩子思想的指引者，是孩子最可宝贵的一面明镜。正是教师思想的启蒙，孩子对自我的思想才诞生。在自我思想的照耀下，孩子才深刻认识恶习的罪恶，才从环境意志下挣脱出来，成为自我的主人。只有关于自我的思想觉醒后，孩子才对世界产生干预热情，对世界的思想才诞生。没有思想，教师就失去教育智慧，对孩子就爱莫能助。

3、教师是个性的光辉典范

在思想的指引下，不断行动，最终彻底战胜习惯和环境意志，积定为新的心理特征，这就是个性。个性是在斗争中稳定下来的品质成果，是人生斗争的最高智慧，是生命的伟大创造，是创新人生的源头。讲台上的教师是个性的光辉典范，成为启蒙孩子个性觉醒的重要因素。

个性的核心价值是对恶习和环境意志的否定，坚守自我独立，在执着追求理想的事业中充分开发生命潜能，最终为社会创造财富，实现自我价值。个性是把自我从环境中独立出来的标志，与文化共性相对立而存在，又与共性辩证统一。斗争是个性塑造的基本手段，不战胜懒惰的习惯就不可能塑造勤奋的个性；没有与胆小懦弱的斗争，勇敢坚强就失去生长的土壤；不战胜顺从，叛逆就无法磨砺。教师总是自觉地追求个性，为孩子作亲切的榜样，用言行昭示，个性虽然不为环境所喜欢，却是生命发展的根本内驱力；失去个性，自我的聪明才智就淹没于共性中。

正是个性的光辉榜样爆发出巨大的人格魅力，启蒙孩子个性的觉醒，也正是个性追求才为孩子的个性开辟广阔的天地。我们的师道尊严，教师的权威，稍不留意就成为扼杀个性的罪魁，只有追求个性的教师才超越人性的弱点，自觉开发孩子的个性。

总之，三尺讲坛驰骋千里人生，方寸之地演绎万象社会。教师伫立于三尺讲台，就是在生动地示范着人生，人生必须这样燃烧，而不能那样浪费。热爱三尺讲台的魅力表现为热情的魅力，教师的工作热情拥有极大的感染力。只要教师在讲台上的热情感染孩子，就在启蒙孩子热情的觉醒。教育不过是启蒙热情的事业，旨在启蒙孩子热情自我、热爱知识及热爱他人。教师的热情启蒙孩子的热情，就授予孩子热爱人生的智慧。无能什么潜能的探索和开发，无不需要热情的鼓舞。孩子拥有热情就拥有开发潜能的内驱力。热情也是幸福的法宝，只有热爱生活，热爱追求，生命才有寄托，才能获得根本的幸福。同时，热爱三尺讲台的魅力也体现在影响孩子思想，塑造孩子个性的魅力。教师的根本使命是播种文化的种子，培养孩子认识和改造自我的能力。讲台上的生命魅力在于思想，而思想决不是知识，只能靠影响而不能传授。思想的影响拥有启蒙生命的伟大力量，开发孩子认识自我的智慧。思想的影响是长久的，以至影响孩子的人生命运，真正给孩子带来人生效益。

反之，教师如果只像教材一样，成为知识的容器，就失去基本的专业素养和人格魅力。对所教的知识没有热情，对知识蕴含的文化很蒙昧，纵然掌握扎实的知识，也难以成为优秀的教师，无法启蒙孩子对知识的热情。对人生持冷漠态度，就是拒孩子于千里之外，讲台上的形象就僵硬如傀儡，哪里还有生气呢？自然无法撼动孩子的恶习，对生命毫无影响。

二、热爱改造生命的魅力

人类文明的火炬主要靠教师传递，社会文明的丢失主要责任在教师。文明包含人类对自然的认识成果——科学，及人类对自我的认识成果——文化。我们是那样注重科学知识的传授和技能的训练，却令人痛心地忽视科学文明的传递，以及文化的启蒙和传递。文化丢失必然使人沦为欲望的奴隶，整个精神自我的脊梁折断，纵然是饱学者也没有作为。我们曾是古老的文明礼仪之邦，在塑造精神自我方面取得令世人瞩目的成果，出现孔子、孟子、老子、庄子、韩非、荀子、屈原等文化伟人，创造了灿烂的文化，可是现代国人却背叛古代圣贤，丢失自我，干着匪夷所思的荒唐事却浑然不觉。每每发现社会因道德沦丧而制造人为的悲剧时，教师就不能不深深地忏悔，正是教师失去重塑生命的天职，人们才道德沦丧的。

睁眼看看孩子们，生命都给时尚和欲望扭曲成什么样子？网络游戏公然以至堂而皇之地腐蚀孩子的灵魂，埋藏多少孩子的青春，荒废多少孩子的学业，可似乎没有人对下一代拥有责任感，教育在风气强大的势力面前显得爱莫能助。浅薄的电视文化也围攻着脆弱的灵魂，在畸形的爱恨里“秀”出多少可悲的废物！星们本是复杂的群体，代表着进步文化的星似乎不多，而孩子们拼着命追逐的恰恰是红得发紫和发腐的星，把自我人格廉价地出卖。至于吃喝玩乐的庸俗风气，也大有所向披靡的势头。可我们的教育是怎样拯救这些沦落的灵魂的呢？我们成天忙碌的却是考试，用技能的枷锁套得孩子喘不过气，不仅没有重塑生命反而使生命丢失得更彻底。

爱的使命使教师洞见残废的灵魂，明察孩子深重的灾难——丢失自我。每个孩子就是一个沉重的问题，如大山一样耸立于教师面前，教育的意义就是推翻大山。赋予孩子爱的智慧，把独立思想的武器授予孩子，播种道德和个性的花木，才是教师神圣崇高的使命啦！

热爱孩子方能征服孩子，征服孩子，方能重塑生命，孩子方能在教师的指引下开辟崭新的人生天地。热爱教育就必须热爱改造生命的劳作，要改造生命就必须明确改造的目标。

改造生命的目标就是塑造塔碑式人才工程。如果把为恶习和环境主宰的生命称为地底下的黑暗生命，那么塔碑式人才工程就建造在大地之上阳光之下。阳光下的人才工程是在斗争中塑造，即始终坚持与习惯和环境意志斗争。情感是塔碑式人才工程的基础，这基础怎样奠定呢？就是把自发短暂消极的情绪升华为自觉恒久健康的情感。习惯和环境的支配一定会产生情绪，纵然是蒙昧生命，也一定会因此而痛苦，虽然不能自觉到。特别是长期的支配必然带来失败的打击，在痛苦的催萌下，发现情绪成为可能。在教师的指引下，在痛定思痛中，自发的情绪就可能升华为自觉的情感。同时，自觉的情感会进一步发展，向着恒久健康的方向发展。这就是发现一切恨都是痛苦的折磨，而一切爱都是快乐的体验，从而自觉培植自爱和他爱。尊严受创的痛苦和教师的指引，孩子发现自爱；他人的不幸和教师的指引，孩子发现他爱。沿着自爱的方向发展，必然塑造个性的丰碑；沿着他爱的方向发展，必然塑造道德的丰碑。

在情感的基础上，特别是在自爱和他爱的基础上，就进一步建造思想的底座。思想是情感经验的理性提炼，是对情感本质规律的揭示，是智商与情商的有机统一。思想的诞生宣告习惯和环境意志的破产，思想成为自我行动的伟大意志。每一次情感浩劫无不昭示人生真理，即思想，可只有觉醒的生命，在痛定思痛中，方能发现关于自我的思想。思想是认识自我的智慧结晶，成为改造自我的力量之源。无论是否定还是肯定自我的思想，都拥有指引行动的伟大力量。同时，关于客观世界的思想也是对情感经验的升华，是用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑思索世界，得出的不苟同于他人的观念。思想是热情的结晶，是主人翁精神创造的成果，成为干预和改造世界之源。思想实践是人生重大的创新实践，是创新精神和创新能力的集中体现，标志无限的创新潜能。

在思想的指引下行动，不断行动，最终结晶为个性和道德的品质丰碑。个性和道德并列在思想的底座上，成为教育的终极成果。个性是坚持自我与习惯和环境斗争而稳定下来的心理特征，是创新人生创造事业的精神支柱，是人生斗争的最高智慧，是生命的伟大创造。道德是牺牲自我成全他人而稳定下来的心理特征，是处世的最高智慧，而爱是道德的核心。

个性和道德双碑并峙的品质并非人生发展的终点，如果个性和道德是注定要结出辉煌的果实，那么事业正是建造在两座丰碑之上的尖塔。所有为人类作出重大贡献的杰出人物，无不是在两座丰碑之上创造事业的尖塔。这就不难解释，为什么沦落于技能训练的高分孩子注定难有作为。

这就是塔碑式人才工程，是教师重塑生命的伟大蓝图，是热爱塑造生命的事业的智慧结晶。沿着蓝图重塑生命，教师就成为孩子人生的导师，成为孩子的精神领袖，也就赢得孩子热烈的敬爱，成为爱和智慧的精神丰碑。是的，教育的成果往往是滞后的，许多年后，当孩子在两座丰碑的基础上创造杰出的事业时，教师的伟大意义才终于彰显。是的，所有人瞩目的是孩子的成功，没有人知晓，正是教师的精神指引才使孩子大有作为。教师独享自己成功的喜悦，只有孩子在远方呼应着这喜悦。

热爱改造生命的事业，沿着人才工程的蓝图率领孩子不断攀越，教师的魅力就登上巅峰，从而使教师焕发出迷人的人格光辉，孩子是多么崇敬以至崇拜教师啊！自然，教师并非为赢得魅力而辛勤工作，可是在重塑生命的工作中，教师的勤劳和智慧必然拥有不可抵御的人格魅力，而这种魅力也是重塑生命的伟大影响力。

【材料三】：做一个传递正能量的班主任

最近，无论是媒体宣传还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高——正能量。因为灾难、挫折、危险、颓废等信息较多，所以人们对正能量就分外敏感。

追根溯源，什么是正能量？通行的解释是《正能量》一书的作者，英国人怀斯曼的“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”，这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。不论是“最美妈妈”“最美士兵”，还是“最美司机”“最美教师”，他们都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了“化学反应”，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。我们相信：只有拥有正能量，才会拥有真正的力量。

一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量；我们可以批评，也可以挑剔，但不应该悲观，更不可以绝望。

当我们年复一年逐渐成为老班主任的时候，我们应该重新审视班主任工作，挖掘自身及班级潜在的正能量，消除班主任工作的倦怠感，寻找新的幸福感。

一、积聚正能量，成为快乐的班主任

我们能不能成为快乐的班主任，首先取决于对班主任工作的认识。长期以来，很多人认为班主任总是有填不完的电子表格，接待不完的家长，处理不完的班级事务，没完没了的学生谈话，听不完的告状，把班主任工作总结为一项低技术含量的工作，工作内容毫无乐趣，工作过程毫无条理，工作责任毫无边际。若干年之后，这些人都会从刚上讲台受学生欢迎的、血气方刚的班主任变成一个麻木迟钝的、硬生生的执行者，工作程序化，毫无创新，更不可能把每天当做创造日。他们渐渐地要么使自己变为“孩子王”，再或者是“保姆”，对学生缺乏真情，对班级活动缺乏热情，对班主任工作缺乏激情。事实上，这些都是负能量的体现。心理学家认为，每个人的心里都是一座“能量场”，每个人都是正能量和负能量的载体，正能量是指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。反之，负能量能迅速把人的心情拉低，让人消沉的东西。作为班主任，当我们有一天感到精疲力尽、郁郁寡欢时，负能量充斥我们的内心，我们就要寻找这项工作的正能量。我们要在不断地关爱学生中感受爱的力量，学会将手中的摄像机转位，去拍摄那些快乐的场景。

当学生捧着优异成绩的试卷给我们，我们会很快乐；当已经毕业的孩子来探望我们，我们会很快乐；当任课老师告诉我们某某同学开始记笔记了，我们会很快乐；当同事夸奖我们的班级活动很有创意和乐趣，我们会很快乐；当领导赞赏我们的班级事务处理得及时有效，我们会很快乐。

当这些正能量全部聚集起来，相对的，我们的负面情绪自然会消除许多。我们要在班主任工作中学会感知自己的价值，要像毕淑敏一样认为“我很重要”，不走极端，不要求事事“非赢即输”，在工作中不断创新，这样就会体会到班主任工作的新鲜感、成就感和超越感，重新获得幸福感。

还记得全国优秀班主任魏书生先生说过：“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”

我想我们是幸运的。我们是快乐的班主任，快乐地做着班主任。

二、运用正能量，创建幸福的班集体

班主任和班级的每一个学生共同组成了一个班集体，双方都对另一方产生了很大的影响。一方面，幸福、良好的班集体是巨大的教育能量，对学生的学习及生活有着不可忽视的作用。伟大的教育家苏霍姆林斯基说：“集体的温柔和善良的情感，集体的关切——这是一种多么巨大的力量啊！它就像一股汹涌的激流，撼动着感情最冷漠的学生。”另一方面，班集体对班主任的工作心理、工作方法、工作质量、工作目标有极大地影响。和谐幸福的班集体会让班主任真正的快乐、幸福。因此，我们要不断地从各方面发现正能量，创建并经营一个幸福的班集体。

1、发挥班主任的正能量

孔子云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。在学生们的成长过程中，班主任的人生观、价值观、世界观深深影响着班级中的每一个学生。人们常说：有什么样的班主任，就有什么样的学生。教育家也曾说过：“儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止，并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应”。作为班主任，我们是每天和学生接触时间最长的教师。我们的善良、宽容、正直、睿智、乐观、积极向上的正能量就如阳光一般普照着每一个孩子，孩子们会感受到温暖，也会逐渐地成为温暖的人，积极的情绪体验会激发和感染着每一个学生。反之，我们的郁郁寡欢、愁苦不快的负面情绪也会自然地袭击孩子的内心，减弱他们感受爱的能力，削弱他们的幸福感；也影响他们对事物的看法及对问题的处理态度。孩子们信任甚至崇拜我们，一方面是因为我们的学识，但更重要的是，我们身上特有的魅力，那是一种人性的光辉。所以，要让我们班集体的孩子们感受到幸福，我们就必须让他们深切体会到真善美的正能量，这就要求我们有一颗不老的心，有良好的心态，有无穷的正能量。

2、善用班干部的正能量

班干部是班级中的精英部队，通常是班级的核心。他们是我们班主任管理的左右手，是班级的“领头羊”，是学生学习效仿的榜样。每一个班委组织成员都是班级的顶梁柱，都负责班级的方方面面，他们的品质、能力都会影响到班风班貌。因此，班干部必须是一个吃苦耐劳、朝气蓬勃、团结奋发、健康向上的群体，他们必须具有巨大的正能量。这样才能辐射到每一个同学，才能够帮助和服务同学，以自己优良的品行、优秀的成绩、良好的学习方式来引导周围同学共同进步，从而形成良好的班级氛围。

3、寻找“后进生”的正能量

“后进生”是班级中的特殊人群。其实，依我看来，就不存在真正的“后进生“，所谓的“后进生”只是一部分成绩稍差的孩子。在现代教育评价体系的今天，成绩只是一个参考标准而已，我们要培养的是人格健全、积极进取的接班人。在传统教育中，“后进生”往往被另眼相看，常常“一丑遮百俊”，往往被成绩一票否决。实际上，这些孩子身上隐藏巨大的正能量，我们应该善于看到他们身上的闪光点，并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。他们在心理品质、沟通交流、行为习惯、观察能力、动手能力，甚至是创新精神方面有着良好的表现。他们或是体育的健将，或是写作的高手，或是优秀的画家，甚至是劳动的能手，他们在班级建设方面起着至关重要的作用。著名心理学家罗森塔尔说：“当一个人得到赏识时，他的心里就有一种成就感，就会对未来充满信心。”因此，我们要帮助他们树立信心，调动一切积极因素，缩短与他们的心理距离，不时夸奖他们，帮助他们，引导他们爱上学习，让他们在班级建设发挥自己的正能量，成为班级真正的主人，拥有幸福感，也对未来充满信心。

4、巧用家长的正能量

家长虽不是班级中的一份子，但却是班级建设中不可或缺的角色。我们班主任应该和他们建立同盟、统一战线。我们和家长们要从根本上消除对立，而应相互尊重，齐心协力教育和爱护孩子。我们应该巧用家长的正能量，让他们成为班集体的秘密部队。我们与家长的约会谈话不能再是告状会，更不是批斗会，我们要和家长进行心与心的沟通，我们倾听家长的心声，也让家长了解我们的心声，让家长体会被尊重、被理解、被接纳、被认可，让家长变得阳光，让家长变得积极乐观，他们得正能量才能传递给孩子，才能让孩子感受家庭的温暖，那么家长教育孩子也能起到事半功倍的效果。我们可以让家长参与设计板报、主题班会等班级活动，这样在活动中家长更加得了解孩子的同时，孩子的自豪感、自信心也会得到增强。当家长和我们班主任成为了融洽的合作伙伴后，形成合力教育孩子，我们也会倍感轻松。

当班主任久了，就会想要成为所谓的圣人，总是想通过自己的教育使孩子十全十美。等我们停下手中的笔，伏在桌前沉思时，我们会发现自己太苛刻了。我们是普通人，我们的孩子也是凡人，都无法成为完美无缺的人。我们需要内心的正能量控制自我，使自己成为知足、上进、创新、永远年轻的班主任；我们的孩子更需要巨大的正能量陪伴他们，使其成为享受学习和生活乐趣的天使。

【材料四】：平凡心、事业心、责任心——新时代师德的重要内涵

对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。

一、对自己拥有一颗平凡心，教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味着务实。当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了份，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。这是师德的物质基础。师德作为一种精神现象，不可能离开一定的物质基础。任何职业，教师也不例外。

平凡意味着回归生活。在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，当前必须顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的道德楷模转向具有师范人格的模范公民。这是对教师人格的解放和人性的复归。

从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此！当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的心理干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。

总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗。教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟„„这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。

二、对工作拥有一颗事业心

教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安身之命（命运），而事业使人安心立命（使命）。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有意义。教师的

事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。第一，乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。

第二，创业精神。教师应该具有无私奉献的精神，但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成长是双向的，相辅相成的。从某种意义上讲，教师成长是学生成才的基础和前提，正所谓名师出高徒，毁灭自己，不是照亮别人的必要条件，并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作能做得很出色，永远进取，不言放弃，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的希望。

三、对学生拥有一颗责任心

教师既有教育别人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四岁，能让梨”，令我们肃然起敬；孔子、陶行知、苏格拉底等古今中外大家的教育思想，犹如盏盏明灯将人性引向光明。我们不是圣人，但我们是教育者。在履行教育职责问题上，我们孕着义不容辞的责任。之所以要把“负责任”放在教育者前面，是因为教育并非万能的，并不是所有教育者都是高尚而神圣的，也不是所有教育活动和行为都行之有效。做负责任的教育者，实为职责所系。教育者须为人师表，率啡垂范，应关注教育细节，发挥榜样示范作用。在教育生活中事必躬亲，伸手弯腰保护环境，主动积极参与或处置校务，哪怕是转动了一下表针，关闭了一盏灯、一扇窗阻拾起地上一张废纸等，也必将影响和带动同事以及学生向上的热情。教师要加强学习，加强沟通交流，因为“教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对共同成长的伙伴”。真正作到为人师表，有高尚的精神境界，要以献身教育事业为荣，爱生如阻?甘为人梯，对学生充满极大的热情。

新世纪的教师应具有完美的职业道德，高尚的情操，丰厚的文化底蕴，优秀的艺术表现，言传身教，以身垂范。爱学生应是教师多种素质中最为重要的一种。也是孕责任的表现。孩子重视老师的爱胜过父母的爱，对师爱的反映比对父爱母爱更强烈。教师的爱会使学生受到感动，感召而引起模仿，使他们产生“应像教师那样做人”的意嫌爆更能使师生之间架起一座互相信赖的桥梁，自觉愉快的接受老师的教育乃至严厉的批评。

【材料五】：教师应做到六个学会

高素质的教师是办好一所学校的重要支柱。所谓“高素质”，当然是一个动态的概念，一个不断发展的标准，但其核心是教师对待教育工作、对待学生，或者说待人待事的态度与价值观。

教师是学生成长中的“重要他人”。教师在一个人成长历程中的重要性几乎是不言而喻的。假如一个人在他的学生时代曾经遇到过一位好老师，那么，他即使坏，也一定有限；相反，假如一个人在他的学生时代不曾遇到过一位好老师，那他的存在对于社会就是一个巨大的危险。

在学生成长中的重要性主要通过师生关系来体现。只有教师具有较高的素质，才会有高品位的师生关系。师生关系的品质对于学生的精神成长有着极其重要的影响。布贝尔一再指出，在良好的师生关系中，学生作为独立自主的、有人格尊严的、发展着的、有着不可限量的人，积极地参与一切课内外教育活动，在与教师的相互尊重、合作、信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验；教师通过创造积极的师生关系，使学生获得人际关系的积极体验，引导学生自由个性和健康人格的生成与确立。

有的西方学者强调，在学校、在教室这个“文化生态圈”中，教师角色应该被界定为“平等中的首席”，教室是一个观念的生态圈，教师是看守这个生态圈的管理员。教师不是外在于学生生活和教育情景，不是外在的专者，而是内在于情景的领导者；教师应该把学生真正纳入到一种平等、理解、双向的师生关系之中。正如当代人本主义教育家罗杰斯所认为的那样，真正有意义的学习是建立在正确的人际关系、态度和素养上的。

联合国教科文组织提出的21世纪教育的四大支柱：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会成为你自己。这是从培养年轻一代所应有的素质而言的。而作为教师，要能在新的历史条件下胜任自己的工作，就需要不断成长和发展。所以，广大教师，特别是优秀教师，需要做到“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有具备了这些素质，我们的教师能够做到带着欣赏进课堂，带着微笑进课堂，从而使我们的学生能够带着问题进课堂，带着兴趣进课堂，带着成长的渴望进课堂，我们才能拥有更加美好的未来。

下面，我们对“六个学会”的基本内涵，对其提出的理由作一探讨，以引发更为深入、广泛的讨论。

一、学会等待

等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作——不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。因为，一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程；即使是一个概念、一个原理的掌握，也都很难一步到位，而是一个不断丰富、不断深化的过程；一个需要不断“温故知新”和“知新温故”的过程。

其实，从我们个人的生命历程来说；我们百分之九十的努力都会“徒劳”的，而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有百分之九的接近成功的机会，而正是这“百分之九的接近成功的机会”，最终使得我们有百分之一的取得成功的可能。

每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程。学会了等待的教师，一定永远不会对学生说“你不行”。教育是最能体现“一份耕耘，十份收获”的领域，只要我们付出真诚的努力，就一定会取得成效，尽管更多的时候不是那么直接、那么迅速。当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少一点苛责、少一点失望，少一点冷漠，而多一份理解，多一份信心，多一份亲切。

二、学会分享

分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。教育的过程其实也就是教师和学生一道共同分享人类千百年来创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是平等的给予，而不是居高临下的施舍。

学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会从儿童的眼光看待世界；其次，意味着努力创造一种新的分享方式和新的表达方式，因为分享方式和表达方式本身就蕴含教育的因素；再次，意味着对错：自我中心、自以为是、好为人师的倾向的自觉防范；最后，学会分享是和学会欣赏别人高度相关的——欣赏别人其实就是真诚地去分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。

有人讲，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人表现出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。课堂上教师的微笑就像冬天里的一缕阳光，能给孩子们带来温暖；而当一个人在成长的历程中没有得到足够的关注、爱和欣赏时，一旦他拥有了权利，就更容易表现为自我中心、专与独裁。

三、学会宽容

教育就是引领人们从狭隘走向广阔的过程。学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢弘，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘，就是尽可能地尊重多样性、珍视个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能习惯“一个世界，多种声音”。

做到如此这般，就必须不断地学习，领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异。俗话说得好，“人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尽相同，因而每一个人对于同样的事情有不同的态度、不同的看法，就再正常不过了。使我们每一个人变得开朗、开放、开明，去创造一个宽厚、宽松、宽容的心理氛围，对于人的健康成长与和谐发展，对于我们宁静的心绪，对于我们的修身和养性，都是十分必要的，值得特别强调指出的是，宽容决不等同于迁就、姑息和纵容，决不等同于无原则的一团和气。宽容的深刻含义就在于：对自己所认同的对象也能抱以审慎的态度，而对别人所信赖的事物又能假设它确有合理之处。不以宽容精神行事，必然导致偏执，而偏执不仅会使原先有益的东西变得有害与可恶，还往往会以拙劣压制优秀，以腐朽抗拒神奇，以僵化排斥创新。

当然，我们也应该看到，尽管宽容难以完全避免对于罪错的迁就、姑息和纵容，但宽容对于造就健康人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的价值。在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，良好的教育就有了最切实的保障。而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

四、学会合作

一个崇尚个性的时代，也必定是一个崇尚合作的时代。因为，一方面，个性使得合作成为必要与可能，另一方面，个性也只有在合作的人与人的关系中才能得到健康发展。因此，学会合作就意味着，对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重与接纳；意味着我们学会了“求大同，存小异”，学会了必要的妥协、退让、隐忍和放弃。

作为教师，需要很好地和校长合作，和同事的合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。

教育远远不只是让学生掌握书本知识，它还在于唤醒、鼓舞和灵魂的感召。学校中的人际关系比其他因素更有影响力，它不但可以改变学校生活的质量，而且还能影响学生们的成绩。学校里的人不单单要作为教职员工或是学生，他们还是一家人，他们需要心心相系，共同建立良好的人际关系。如果老师们付出自己的爱心，给予学生们无微不至的照顾，那么学生们会有无比的安全感。而且，教师对于学生，只有用一种平等的、不夹杂优越感和施舍意味的爱，才会被学生真正接受。

教师能否具有合作的精神，在很大程度上取决于学校领导能否创造一个有利于合作的心理氛围。正如苏霍姆林斯基指出的：学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。在学校里，正确的领导就是要着重建立团队意识，使大家同心同德，一起努力为孩子们创造一个深层次的学习体验。在学校的管理中，如果管理者把自己看作老板，别人是下属，那么他就会从教师和学生队伍中分离出去，其实领导起的作用是要在学生和教师之中培养领袖，这些领袖应该力求建立一个团结的、富有感召力的集体。领导者必须激发教职员工的热情，使大家达成共识。

当教师们把自己看作是对整个管理体系都至关重要的领导者时，他们会发挥自己的潜能，用自己的言行去影响孩子们的学习。他们将发现“教育就是服务”的真正含义。没有一个人的智慧能超越集体。如果我们想全面发挥一位老师在学校日常生活中解决问题和作出决策时所具有的才能，那么，学校领导就需要培养和鼓励教师们参与到我们的管理中来。一个学校是否具有合作的心理氛围的标志就是能否促进彼此领导潜力的发挥。

五、学会选择

社会的加速发展，使人类的生存环境呈现出多变、多元、多彩、多险的飘忽迷离状态，平衡而单一的局面被打破，不确定性和可选择性同时增强。因而每个人或社会在求发展的同时，必须学会作选择。当成功与失败并存、机遇与陷阱同在时，正确的选择就成为走向成功、抓住机遇的十分重要的第一步。所以，我们可以用“注重选择”来概括这一时代的精神，它意味着人类将通过选择来寻求适合自己发展的空间和途径，划一的、同步的、简单服从计划安排的发展模式不再被认为是天经地义的了。

衡量一个社会文明程度的一个重要尺度便是：看它在多大的程度上，多大的范围内，为个人自由全面的发展提供了可能性。这种可能性实质上就是人们对于自己的生存、发展和享受的方式的可选择性。社会的进步总是伴随着人们拥有愈来愈多的选择的机会和可能，学会选择就成了一个更加文明、人道、合理的时代人们必备的素质和能力。在一个变得越来越多样、丰富和便利的世界，人生的历程真正成为—个不断选择的过程。

民主化、个性化教育自然需要以教育的内容、教育的方式的可选择性为条件；而教师不是一个被动的被选择的对象，应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机，选择教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。

在不久的将来，我国将实行国家，地方、学校三级课程管理政策。为了增强课程对地方、学校以及学生的适应性，校本课程的开发与建设势在必行，这对广大教师提出了更高的要求。所谓“校本课程”，就是在学校中，基于学校，通过学校，为了学校的教育更有针对性和实效性，教师必须根据学校的实际情况，积极参与课程的研发和建设。这对于过去我们习惯于“依纲靠本”来进行教学，是一个巨大的挑战。

六、学会创新

“创新”已成为我们这个时代最具感召力的字眼。在知识经济时代，创新能力成为人最为重要的素质。但创新不仅指为整个社会、整个人类文明带来变革的新质因素的产出，也包括对于自我具有提升生命质量意义的发现和开拓，马斯洛将前者称为“特殊才能的创造性”，后者称为“自我实现的创造性”，也就是说，对于我们许多人来说，创新仅仅意味着对于我们个人自身有一种新的经验或思想的产出和获得。这意味着，创新不只是属于那些社会精英分子的专利，我们每一个人的生活本身是值得我们去创造的。创造所带给人的精神愉悦是任何物质享受和感官享乐所无法比拟的，那是灿烂的生命之花最深沉、最辉煌、最恣意的绽放。从某种意义上说，创新是自我实现的最高的表现形式。

学会创新，意味着教师能够不断地探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格，能够试图从不同的角度对那些习以为常、司空见惯、熟视无睹的事情作出新的解释，能够对那些理所当然、天经地义的事物抱以重新的审视，能够对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示。

我们希望教师学会创新，是因为只有具有创新意识和创新能力的教师，才可能培养出具有创新意识和创新能力的学生。创新是一种心态，一种工作作风，一种人格特征。我们希望教师学会创新，并不是要教师能探索出对于整个人类来说都是新的认识、新的规律，而是希望教师通过自主探究将古老的教育智慧变成自己的信念和教养，从而体现于自己的、日常的、细微的教育行为之中。

具有创新意识的教师，也一定具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。而这些品质本身就是极其重要的教育力量、教育资源，是好教师重要的人格特征和内在资质。而缺乏创新意识和创新能力的教师习惯于“知识的填鸭”、“被动的灌输”，只能制造情感苍白、感受干瘪、创意平庸的循规蹈矩的“机器人”。

“六个学会”是以师生关系这条主线建构起来的完整体系，是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。“六个学会”的核心就在于对于教育事业的忠诚和对我们民族未来以至整个人类未来的高度的责任感。

“六个学会”也并非是教师单纯的道德义务，它同时也是教师自我实现所要求的，因为人类千百年来的生活向我们揭示了这样一个真理：我们惟有在全心关注他人或投身于超越自我的事业时，才能成全最为完整的自我，一个探索知识并力求正确运用知识的人才会变得真正的富有。